“自荐枕席”这个词，真是开了一个坏的头，弄得男女偷情里，女人似乎就像枕席一样，成了床上用品。

这个典故出自战国时宋玉的《高唐赋》，说白了，不过就是楚王的一场春梦，大多数时候，只能是“襄王有梦，神女无心”。——毕竟，不是随时都会有美丽高贵的神女愿意献身素不相识的老头的。

可惜，前段时间我在做《西厢记》的研究的时候，发现这种“自荐枕席”居然升级了：美貌的名门之后、千金小姐崔莺莺不仅甘心做床上用品，还自带床上用品，去就张生。

话说张生几番追求崔莺莺，莺莺小姐内心虽然是千肯万肯，但一直端着架子，几番误会之后，终于肯拉下脸来了：她托红娘送诗给张生：“寄语高唐休咏赋，今宵端的雨云来。”晚上，先是红娘来了，对张生说：“你接了衾枕者，小姐入来也。张生，你怎么谢我？”

崔、张二人在屋里颠鸾倒凤，可怜的红娘就一直守在门口，天快亮的时候，崔莺莺才出来，红娘又把枕席扛回去。

未婚男女偷个情而已，女生还要送货上门，自带发票，搞得那么颜面尽失，真是悲催啊。

张生的人物原型就是唐代大诗人元稹。其实，唐代有一些古怪的风俗，比如说，常用枕为礼品赠亲友，唐代张祜有《酬凌秀才惠枕》：“八寸黄杨惠不轻，虎头光昭簟文清。”宋代也有，王安石在《次韵欧阳词频端溪石枕蕲竹簟》一诗中，云：“端溪琢枕绿玉色，蕲水织簟黄金文。”约摸着，就像是朋友新婚或迁新居，送套床上用品一样，取其实用价值，并无情色意味。光是送个枕头，并不能说明什么。高阳公主的那个枕头会惹出事端，主要是送的枕头太离谱。

高阳公主是唐太宗的最喜爱的第十七女，下嫁房玄龄的次子房遗爱。有一次御史抓小偷，发现赃物里有个金宝神枕，一查，原来偷的是高僧辩机的。辩机是玄奘的弟子，作为一个和尚，无论如何是不应该有这样富贵又女性化的枕头的。结果，查出这是高阳公主所赠的，二人的奸情，或曰恋情，遂大白于天下。高阳公主与辩机和尚的相遇，《新唐书》中有云：“会主与遗爱猎，见（辩机）而悦之，具帐其庐，与之乱。”枕头一出，事情已经不可收拾了，辩机被腰斩，公主的十余名奴婢被杀，公主与父亲彻底翻脸，不久后谋反失败自杀。

说起来，当初公主与辩机“具账其庐”，意思也就是公主提供枕席铺盖；女方是主动的、充满征服感的。在这种肉体关系之后，所送的玉枕，必定也充满旖旎的情色挑逗。

其实，不要以为古代人都很婉约，像崔莺莺这样的大家闺秀、高阳公主这样的高贵身份，干出的事儿却豪放，今天一般姑娘还做不出来呢。可是，有些事，可以做不可以说，明明要谈性关系，除了像《西厢记》、《牡丹亭》这类被打压的“俗文学”之外，诗词曲赋里就只会从鸳鸯枕写到翡翠衾，从头钗写到衣裳，从屏风写到香炉，绕呀绕呀绕圈子，就是不写两人的身体、情态，不写如何肉帛相见，老是让人想象、回味、念想。后来，一谈到枕啊席啊，熏香啊帏帐啊，读者只好自动进入情色频道了。——都是这种暗喻训练出来的。

归根到底，枕席这种事，都是要有女人的主动、女人的体香才值得玩味、才值得书写，男人准备好被窝等女人，这种没有美感的事，who cares?

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