冯梦龙（1574～1646），字犹龙，别号墨憨子，长州（今江苏苏州）人，明代通俗文学家，戏曲家。“三言”是其影响最大的著作。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集。“三言”中每部短篇小说集各40篇，共120篇，其中明代拟话本约有七八十篇。“三言”题材广泛，有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责，其中不少的作品描写了市民的生活，如《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》等。在艺术表现方面，“三言”中那些优秀作品，既重视故事完整，情节曲折和细节丰富，又调动了多种表现手段，刻画人物性格。“极摹人情世态之歧，备写悲观离合之致，可谓钦异拔新，恫心戒目。”（《今古奇观序》）“三言”标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。“三言”的出现，不仅使许多宋元旧篇免于湮没，而且推动了短篇白话小说的发展和繁荣，影响深远。
凌?初（1580～1644），字玄房，号初成，浙江乌程（今浙江湖州市）人，明末小说家。他的著作有拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》（人称“二拍”），戏曲《虬髯翁》及《音诗异》、《诗逆》等20多种，其中以“二拍”影响最大。“二拍”刊于崇祯年间，各40卷，共有小说78篇，是凌?初在当时冯梦龙所编选的“三言”极为盛行的情形下应“肆中人”的要求而作的。作品多半是在古籍中搜求“可新听睹、佐谈谐者”，“演而畅之”（见于《初刻拍案惊奇序》），同时寓有劝惩之意。“二拍”的许多篇章充斥着色情的描写、因果报应思想和封建说教，惟其部分作品还有相当的积极意义。描写爱情和婚姻的作品《李将军认舅》、《宣徽院仕女秋千会》、《错调情贾母詈女》等，歌颂了坚贞不渝的爱情，表现了爱情婚姻中要求男女平等的观点。“二拍”善于组织情节，多数篇章都有一定吸引力，语言也还生动。但总体来看，“二拍”的艺术魅力要比“三言”差得多。
徐光启去世
徐光启（1562～1633），字子先，号玄扈，上海人，万历三十二年（1604）中进士，选庶吉士，授检讨，四十四年进左赞善，跟从西洋人利玛窦学习天文、历算、火器等术。后又遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书，从而成为明代少有的学贯古今、兼通中外的科学家。天启五年以忤魏忠贤遭到罢官，崇祯元年复出，后拜礼部尚书，加太子太保，进文渊阁。崇祯六年（1633）十月九日逝世，赠省保，谥文定。徐光启雅负经济之才，有志用世，著译甚丰。其巨著《农政全书》是明代最重要的农书。该书60卷，内容涉及农业的各个方面，成为名副其实的全书。他与利玛窦合作翻译的，几何原本》，成为欧几里得几何学传入中国的发轫之作。崇祯二年（1629）徐光启奉诏督修历法。他聘用通晓天算的西士龙华民、邓玉函、汤若望、罗雅谷等同襄历右，历时5年编成《崇祯历书》。在编纂过程中，徐光启亲自测候日月蚀，与同仁一起推算、对比、修正，不中国历法的发展做出了有益贡献。除上述著作外，徐光启还著有《泰西水法》、《徐文定公集等。
顾绣产生
明中叶以后，刺绣品相当流行，北绣系统有衣线绣、鲁绣、缉线绣等实用性刺绣，而以画绣为主的南绣系统则以“顾绣”最负盛名。明朝嘉靖年间，进士顾名世的内眷缪氏长于刺绣，自绣人物和佛像，形象逼真。顾名世曾在上海筑“露香园”，故世称其家刺绣为“露香园顾绣”或“顾氏露香园绣”，简称“露香园顾绣”或“顾绣”。 顾绣继承宋代刺绣的传统手法，并加以创新发展，并配四色淡雅协调，晕色自然，以绘补绣，绣绘结合，具有绘画的水墨韵味。韩希孟是顾名世之次孙妻，她的刺绣，常“覃精运巧，寝寐经营”，注重调查、收集、整理、临摹宋元名人的书画，以作为刺绣的范本，同时也表现现实景物。她曾于崇祯七年91634）春搜访宋元名迹，摹绣《洗马图》、《百鹿图》、《女后图》、《鹑鸟图》、《葡萄松鼠图》、《扁豆蜻蜓图》、《花溪渔隐图》、《仿黄鹤山樵笔》等8种古画，汇作方册，名《宋元名迹方册》。因顾绣多仿绣名人字画，故又称“画绣”或“绣画”，深受文人士大夫的喜爱，生动地体现了文人艺术对工艺美术的影响。
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