从南宋到明代中叶，历经三朝，郑氏家族15世同居共食，和睦相处，时称“义门郑氏”，是有着深厚底蕴的江南望族。明洪武十八年（1385年），太祖朱元璋赐封其为“江南第一家”。明朝开国文臣之首的宋濂，曾因仰慕郑家的“孝义家风”，而从金华迁徙到距“郑氏宗祠”约一公里的青萝山麓，而宋濂正是朱允?父亲朱标的老师。除此之外，朱元璋还对郑氏家族有“不杀之恩”。根据《明史》卷二百九十六记载，明初，郑氏家族的“家长”郑濂在南京供职，牵连进了著名的“胡惟庸谋反案”，朱元璋下令入府拿人。当官差上门时，郑濂6兄弟争先恐后承当“罪名”，消息传来，朱元璋感慨道：“这样的家族怎么会出乱臣贼子呢？”于是下令宽宥郑家，还将郑氏小弟郑?升为参议。出于对郑家的赞赏和信任，朱元璋便从“郑义门”中挑选人才入属东宫，后来朱允?即位，还曾亲手题写“孝义家”匾额，赠予郑家。皇室的褒奖换来的是郑家的舍身相助。传说朱允?逃亡浦江后，郑家在宅子里放了10个大柜子，5个贮藏书籍，另5个贮藏兵器，以备不测。郑宅有三样东西与建文帝有关一是建文井。位于浦江郑宅镇的白麟溪旁，据传是朱允?逃亡时曾藏匿过的井。公元1403年的元宵节，朱允?出门观灯，被人认出告发到官府，郑氏家族急中生智，将朱允?藏于枯井之中，官兵见井栏上布满蛛丝，便料定井下无人，朱允?因此逃过一劫。二是老佛社。位于郑宅镇冷水塘沿的中央，是郑氏后裔专为朱允?建造的一座纪念祠。祠内塑有“建文帝神像”，神像旁的神龛内，还供奉着建文帝曾经穿过的一只靴子。据清初《建文轶事》描述，建文帝在避难期间，曾有一绝色女子来访，并赠送了一双靴子。为掩人耳目，郑家将祠堂取名为“老佛社”。但也有人说，“老佛社”的得名，是因为建文帝最终出家为僧，须发皆白，形似老佛。三是跷脚灯头。郑宅镇的元宵灯彩，也以长灯为主，灯头出迎时，前俯后仰、一步一低头，好像在作揖，故名名为“跷脚灯头”。相传，朱允?藏匿期间曾外出观灯，举灯头的村民一看“皇上”在人群中，顿时忘情，背着灯头准备行叩头礼，但转念一想，这个举动可能会暴露朱允?的行踪，于是就佯装跷脚，扛着灯头坦然走过，却留下了“灯头跷脚”的习俗。朱允?隐匿郑家的心理学分析“朱允?选择浦江郑家，是他当时心理状态的自然反应。按照犯罪心理学的解释，冲动型犯罪的人，也会做出和他同样的选择。”
张载福，金华市第二医院院长，对犯罪心理学颇有研究。据他分析，年轻的朱允?在朱棣攻入南京时，面对的是一个复杂沉重、大厦将倾的状态，如同冲动型犯罪后处于的“惊恐状态”。“冲动型犯罪后，人很容易逃到自视最安全的地方。” 张载福认为，朱允?与“江南第一家”的关系类同于此，“这里有他熟悉的官员，有忠孝的传统，有受恩于他的家族，在这种危难时机值得他信赖。”
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