子曰：“人无远虑，必有近忧。”孔夫子的意思是，如果你这个人不对长远进行思考，必然就会有眼下的问题爆发。三国里面，就有一个人几次三番去印证这个道理，不断地因为目光短浅而深受其害。这个人就是孟达。

孟达本身是刘璋手下的谋士，刘备入蜀的时候，他和法正、张松都是属于“通敌”一派的，变着花样引诱刘璋一步一步走进刘备入川的陷阱里面。当然其中起最主要作用的是法正，孟达充其量就算是个添头。其实也是，法正在整部《三国演义》里面也属于最一流的文臣，况且刘备入川这一段，几乎都是法正的个人秀，所以在这场“第一次背主投敌的作战”中，孟达没有显露出来什么。

在之后孟达在刘备手下带过几次兵，和霍峻合作打过几次小战役，这个时候的地位，也都是属于那种炮灰级别的将领，轮不到他进行参谋，也就权且不提。

真的他第一次主持谋划事情，就是一个大跟头。第七十六回关公败走麦城，关公派廖化单枪匹马突出重围来到上庸求救。这时候上庸主事的是刘封和孟达，刘封本身是想出兵的，来咨询孟达的意见。孟达第一句，先是唱衰：东吴强、曹操强、自己弱，一定会败！紧接着刘封说关羽是自己叔父。孟达又说：你把他当叔父，他可不认你为侄子。两句话把刘封说的心里拔凉拔凉的，也就不出兵了。

看似说的很有道理，这眼前的问题就能解决了。可问题，孟达就丝毫没有考虑后事。不救关羽刘备岂会轻饶？纵然刘封因为义子的关系能逃脱，你孟达凭什么能逃脱不被杀？再者言不救关羽，你还能投敌？刘封可是刘备的义子呀，曹魏和东吴谁能收一个对方的“皇子”当大臣？孟达丝毫没有考虑过这些问题。所以栽了个大跟头。

廖化求救不成就奔成都去了，然后成都就知道孟达和刘封的事了，刘备要杀，诸葛亮告诉刘备要稳妥所以先按兵不动。

紧接着在第七十九回，虽然刘备暂时没杀他，但是孟达也不完全是个傻子，知道自己现在难办，就找人商量。这一段挺有意思。孟达先说：刘备入蜀是自己和法正的功劳，法正死了，所以刘备忘了自己的功劳。全全把问题都怪罪给了刘备不记着自己的功劳了，也不想想自己的功劳能不能和过错相抵。找的两个猪队友回话也有意思：要想刘备不害你，咱们就投魏吧，魏国刘备是管不到的，正好我们也想投魏呢！然后孟达就同意了！这个办法也是二到了极致，你投魏，就不知道魏国也不待见你嘛？就不知道魏国会用你当枪打蜀国吗？是的，这些孟达全都没想到，就想到了眼前死不了，所以投魏了。

“第二次背主投敌的作战”就这样圆满完成，孟达也估计是个完美主义者，临走前还写了一封信给刘备，言之凿凿举了一大堆历代先人的例子，粉饰的自己似乎很有道理，错误都在刘备身上。所以刘备看完这封信就说了一句：““匹夫叛吾，安敢以文辞相戏耶！”孟达这封信实话说，从文学性上来讲算是一篇不错的文章，可问题他写这封信有什么意义？他自己没有想过吗？这封信只会加重愤怒啊！

果不其然，他投降魏，魏国让他来劝刘封投降，刘备就让刘封去打孟达。刘备正在失去关羽的气头上，这孟达一而再再而三也真是“聪明”极了。

俗话说有一有二没有三，可是孟达还真就有“第三次背主投敌的作战”，这次就更能把他的智无远见表现出来了。在第九十四回，章节名称就是“司马懿克日擒孟达”。这个孟达在曹魏那里也是属于不得志的，只是曹丕喜欢他而已，曹丕一死，曹睿当道孟达就开始走下坡路，再加上司马懿当权，孟达也看出来自己的好日子要到头了。一想刘备也死了，蜀国应该没有“敌人”了，又要降蜀。

对这种情况诸葛亮是十分喜闻乐见的。毕竟诸葛亮的终身理想是北伐曹操，你孟达之前的过错他是不会过分计较的。虽然如此，但是诸葛亮知道孟达这二货容易出问题，专门告诉他不能提前告诉别人，他难以斗过司马懿。

可是千说万说一样没用，孟达看了诸葛亮的信，就说一句：“诸葛亮真是心多呀！”而且还给诸葛亮回了一封依然有文学性的信，大体说：“你说的不必担心，你就听我的捷报吧！”然后诸葛亮就不管他了，不在谋划他什么，已经把他当死人了。事实就是这样，孟达哪能斗过司马懿？分分钟就败得体无完肤。大家看这一次似乎和他智无远见没有什么关系，可问题依旧出在这里。

孟达想投降蜀国，可是他知道自己不太“方便”，需要戴罪立功！所以他很心急，他心急需要一场战斗来抚平之前的过错。而恰巧，司马懿刚刚当权并未有什么特别的手段，孟达就觉得司马懿不会那么难对付！在这诸葛亮都说难了，自己要真打过司马懿了，那岂不是更风风光光的？很可惜，他只看到了眼前的利益，丝毫没有注意到诸葛亮通过他的谋划！他就不明白，就算他打过了司马懿，可是破坏了诸葛亮的战略，就算投了蜀国，能有什么好果子？更何况他根本不可能打过司马懿。再退一步，甚至他都低估了诸葛亮，诸葛亮让自己注意，自己都不注意。这孟达一下小瞧了两个丞相，岂有不死的道理？

细看孟达这一番“作为”，顾着眼前不死、顾着眼前的利益，没有长久的考虑，这样的人生智慧是下品的。就算是有再多的急智，遇到难题迎刃而解，可你大局都考虑不清楚，又岂会获得很好的结局？更何况你又不可能次次都有机智的办法。这都不算聪明反被聪明误，只能说是一个愚者一直认为自己是聪明。

这样的人生智慧不可取，这样的处事之法不可学。真正的智者，并不在意眼下一时的得失，而在于命运的胜败。

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