但是张角选择了一条与强大的中央政权对抗的路,假如他成功的话,很有可能使中国成为一个政教合一的国家,就如同阿拉伯帝国那般,但是张角面对的对手是穆罕默德不能想象的,所以迎接他的只有失败。中央政权的讨伐军只用了几个月的时间就歼灭黄巾军的主力,虽然说有太平道行动过于仓促的关系,但是也可见太平道军事力量的薄弱。不过黄巾之变却给了野心家一个想象的空间,便是以宗教组织力量,历代都有农民暴动,但是小股的只能算是暴动或者说是土匪,要形成大股的作乱,只有出现极其严重的天灾,如明末西北的大旱导致的明末农民战争,或者人祸,如隋末秦末统治者不惜民力的战争和大规模的工程,再还有就是有组织的人为暴动,这有一种是前朝的残余势力,如秦亡便有六国的贵族添油的结果,但是这种情况极少成功,倒是以宗教为幌子的组织却屡见成功之例。宗教一来有严密的组织,比如黄巾之乱,太平道策划三十六方,八州同时举事,这是那些一般的农民起义无法作到的,二来可以借助人的迷信力量,古人对于鬼神的畏惧是强大的,如陈胜吴广起义也主动策划过将写有名字的字条塞入鱼肚的事,至于元末也有黄河石人的著名事件,尤其东汉还是谶纬盛行的年代。在黄巾之前,还没有发生如此大规模的宗教起事,可以说黄巾起义是最早的大规模宗教战争了,虽然没有成功,但是黄巾之乱的发生和东汉政府的处置失当导致了群雄并起,东汉的灭亡其一大原因便是黄巾之乱。而故事还没有完,太平道固然灭亡,但是作为分支的五斗米道却没有灭亡,而且在其首领张鲁投降曹操后,五斗米道的影响涉及到全国,这不能不说早期的道教传教能力的强悍。(五斗米道和太平道是被认为道教的祖先之一,太平道起义虽然被扑灭,但是后世不乏有许多教派借用太平道的教义或名义,如明教便曾尊张角为祖师,至于五斗米道更是大多数道教流派的直系源头。)在东晋时代,五斗米道不单在下层影响极大,在上层也不乏信徒,而当年的历史又一次重演,五斗米道的首脑孙恩、卢循发动两次大规模起义,尤其是第二次,险些灭亡东晋,要不是刘裕南返的话,东晋便告灭亡,不过这两次起义也让刘裕掌握了东晋大权,间接丧送了东晋。两次这个本土宗教的起事毁灭了两个王朝,而也大大打击了道教本身的实力,事实上,就在北方,连年不断的战争造就了人间地狱,而人们在绝望中开始信奉由西南传播而来的佛教,短短数十年,佛教的势力便发展的异常壮大,可以与本土的道教并驾齐驱甚而过之,这或许是太平道五斗米道的教首们没有想到的,不过,那又是另外的故事了。
沉睡的天空
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