中国古代帝王中，不少人颇有佛缘，女皇武则天即是个中一位。武则天推崇释教的目标，是想把释教看成本身登上权力巅峰的思想兵器。她一当上天子，便公布“佛教开革命之阶，升于玄门之上”。除划拨专款大修寺庙，大造佛像，大量翻译佛经外，还多次用行政手段掀起全民崇佛的高潮。在强制性的全民崇佛举动中，有一道禁杀牲畜、禁打鱼虾的呼吁，曾闹出了不少趣闻。
　　
　　不杀生是释教五戒之一，是空门门生根基的行为准则。但禁绝普通老黎民吃肉，实施起来无疑有很浩劫度。为了磨练禁屠令的执行结果，武则天特命宰相娄师德下下层巡视。宰相考察事情，下层仕宦自然要设宴欢迎。宴席上，首先奉上来的是一盆羊肉。下层仕宦表明说:这羊不是我们杀的，是狼咬死的。既然是狼咬死的，吃了虽然不算犯禁。接着奉上来的是一盘鱼。下层仕宦又声明:这鱼也是狼咬死的。娄师德一听喷饭大笑:你咋这么笨呢，应该说这鱼是水獭咬死的才对。欢笑声中，鲜味好菜很快成了腹中之物。

　　
　　由于“上有政策，下有对策”，武则天的禁屠令在下层的执行状况预计不会太抱负。事实上，从古到今的任何一项政令，假如不得人心，最终了局肯定是草草收场。厥后，武则天约莫也以为这个禁令有点过度，因而在处理惩罚违禁案例时，对当事人十分宽容。
　　
　　左拾遗张德的老婆生了一个男孩，便偷偷地杀了一头羊宴请来宾。个中有个叫杜肃的人，饱吃一顿羊肉之后，居然写了一纸状文向天子密告张德。
　　
　　第二天上朝时，武则天对张德说:“你老婆生了一个男孩，可喜可贺啊。”张德向武则天拜谢。武则天又道:“但是羊肉从那边弄到的呢？”张德赶忙叩首连称极刑。武则天道:“我克制宰杀牲畜，是吉是凶难以预测。但是你邀请客人，也该有选择地来往。恶棍之人，不能一起集会。”然后拿出杜肃的状文给他看。杜肃卖友求功不成，反遭奚落，吓得直冒盗汗。武则天显然认为杜肃出卖伴侣事大，而张德违犯禁屠令事小。由此可见，连武则天本身厥后都不把禁屠令当回事了。
　　
　　尚有一桩趣事。一天，洛阳定鼎门外翻了一辆草车，藏在草车上的两只被杀的羊即刻露了馅。这无疑犯了禁屠令。目击此事的护门人当即将线索陈诉御史彭先觉。彭先觉大概晚来了一步，没能抓到拉草车的人，便想把责任推到别人身上。他上书给天子说:“合宫尉刘缅专门打点屠宰之事，他没有发觉到这件事，应罚他吃一顿棍棒，羊肉则可送给尚书省的官员们吃。”刘缅传闻后极端畏惧，赶忙做了一条加厚的裤子等着打屁股。没想到，第二天武则天在彭先觉的奏疏上指挥:“御史彭先觉奏请杖打刘缅的意见不当。羊肉应给刘缅吃。”动静传开，满朝官员皆鼓掌称快，只有彭先觉羞惭不已。

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