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公元1601年 努尔哈赤始创八旗制度

编辑: 路逍遥 关键词: 明朝历史 来源: 记忆方法网
自努尔哈赤起兵之后,势力不断壮大,至万历二十九年(1601),努尔哈赤开始创立八旗制度。八旗制由牛录制扩充而来。1牛录为300人,首领称“牛录额真”(汉译“佐领”);5牛录为一甲喇,首领称“甲喇额真”(汉译“参领”);5甲喇为一固山,首领称“固山额真”(汉译“都统”)。每一固山有特定颜色之旗帜,当时满洲军共有4个固山,分红、黄、蓝、白4种颜色之旗帜。万历四十三年(1615),满洲军建制扩大,又增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4个固山,共有8个固山,6万人。“固山”即满语“旗”之意。故8固山之建立,亦称“八旗制度”。努尔哈赤将全体女真人都编入八旗之中,实行一种军政合一制度。每旗的固山额真皆有王贝勒担任,称为“旗主”,一般百姓则称“旗下”。旗民出则为兵,入则为民;有事征调,无事耕猎。在行军时,逢地广则八旗分路并行,逢地狭则合为一路。征战时,长予大刀为先锋,善射者从后射击,精兵相机接应。八旗兵剽悍善战,纪律严明,此后,满族统治者主要依靠这支武装力量统一全国。在八旗制度下,旗主对旗下进行封建统治剥削。努尔哈赤则高居八旗旗主之上,为八旗的首领。
丁云鹏作《漉酒图》轴
西去鹏(1547~1628),字南羽,号圣华居士,安徽休宁人。擅长道释人物,作过大批宗教人物画,曾学吴道子,但更多取法于文徵明、仇英,表现一种细笔秀润之风。他虽画宗教人物,但已不像古代宗教画那样有浓郁的宗教气氛,更多地搀和着通俗人物画的观赏性。此图画高士与二童子,一同倾醅漉糟。画中技法精工严整,用笔轻柔飘洒,设色鲜丽明艳,色墨浑然一体。
修三海
三海也就是明代的西苑,又称禁苑,是明代帝后们享乐、游览并可以处理朝政的皇家园林,位于北京皇城内,宫城西侧。三海包括今日北海、中海、南海的基本格局。三海水面狭长,布局自然舒朗,与宏伟严整的宫殿建筑形成强烈对比,愈加显出西苑景色之生动幽美。狭长水面的处理毫不单调死板,3个水面有聚有分,各具特色。三海的园林艺术突出重点,富于变化,整个园林建筑与故宫景山紧密联系一起,体现了我国古代古内园林艺术的优秀传统和高度成就。
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