,

每年，瑞典诺贝尔奖中的和平奖由挪威诺贝尔委员会评选，并固定在挪威奥斯陆市政厅颁奖。这是怎么回事？原来丹麦、挪威、瑞典本来是一家，就像当年中国的魏、蜀、吴。和平奖立于1901年，先于1905年挪威从瑞典分离。也是为了纪念两国和平分离，诺贝尔和平奖项就一直留在了挪威。相比之下，瑞典脱离丹麦而自立为国就不那么太平了。期间，立国者瓦萨国王费了不少心机。

古　斯　塔　夫·瓦　萨（Gustav Vasa）有着坎坷的成长经历。1518年，他因为参与反抗丹麦国王的战争而被掳为人质，后经德国的吕贝克（Lubeck）城逃回瑞典乡下。1520年，丹麦国王在斯德哥尔摩城堡设鸿门宴，并极刑处死叛乱贵族。瓦萨的父亲误信国王赴会，成为斯德　哥　尔　摩　血　宴（Stockholm Bloodbath）受害者之一。瓦萨逃到西北乡下，想组织农民反抗丹麦暴政。那段时间，瓦萨艰难地奔走在瑞典和挪威之间，雪橇板都折了许多根，可是听从召唤的农民并不多。现在世界最长的雪地越野赛（90公里）“瓦萨越野”就是纪念这位瑞典立国者当年百折不挠的经历。

“楚虽三户能亡秦”。瓦萨领导400农民军攻城略地，开启瑞典的解放战争。在盲人中，独眼龙就是国王。在盲从的贵族中，敢于反抗的第一人就是摄政王。勇敢的行动具有传染性。瓦萨获得越来越多的地方贵族势力的支持，并被选为瑞典摄政王（Regent），替代过去的斯登贵族家庭（Sten 　Sture）。战争不仅给瓦萨带来合法性，也树立权威。饱尝过资源匮乏的瓦萨想要有绝对的权威。他要成为国王。他的欲望遭到贵族团体的抵抗。之前，斯登摄政王都还保留贵族选举和共治的传统。效忠丹麦国王的贵族更不希望瓦萨将瑞典独立出去。

国内矛盾国际解决。瓦萨求援于强大的德国汉莎城市联盟（Hanseatic 　cities），特别是他曾经避难过的吕贝克。1523年6月，有钱有势力的吕贝克市议会派出后援团，配合瓦萨掌控的议会，在小城斯特兰奈斯（Strangnas）大教堂立瓦萨为王。没有来自德国的商人支持，瓦萨没有财力为王。而德国商人的算盘也打得精细：分裂丹麦王国有利于德国，支持瓦萨更可以独享与瑞典的贸易权。

忠于罗马天主教皇的教堂为瓦萨自立为王提供合法场所，但却不愿意放弃教会控制的财富。16世纪初，瑞典的教会在圣弗朗西斯教派（St.Francis 　of Assisi）的控制下。今天，访问斯德哥尔摩的人还能看到毗邻皇宫的天主教圣弗朗西斯国葬教堂。起源为穷人特别是妇女提供庇护的圣弗朗西斯教派在瑞典拥有大量的教会财产。而刚刚成为国王的瓦萨却常为捉襟见肘的财政而困窘。

冲突与矛盾是政治变革的最好借口。瓦萨先是拒绝罗马教皇任命的大主教，后提议自己的大主教名单。远在千里之外的教皇哪里揣摩得出瓦萨的心思。教皇一味据理力争，要维持天主教的法统，要求瓦萨请回原来的大主教。而这时，瓦萨已经在斯德哥尔摩的上层圈里造足了舆论，传播大主教是敌对丹麦的盟友。而此时，刚刚在德国兴盛起来的路德教派（Lutheranism）提供了最好的替代。1531年，以国家利益的名义，瓦萨改教换宗。换国教最大的好处是可以名正言顺地没收天主教堂控制下的财产，充实国王的宝库。如果没有研习历史的瑞典人相告，读正史，我又怎能理解其中的蹊跷？

瓦萨统治瑞典37年，那是瑞典独立崛起的新时代，也是瑞典历史上最威权的时期。他率领德国雇佣军平定北方暴乱省份，向商人课重税，从德国请行政专家建立中央集权的国家管理体系，建立欧洲最古老的皇家歌剧院。他领导出一个强大的瑞典。今天，一座巨大的瓦萨雕塑端坐在瑞典历史博物馆大厅正中。不远处，以瓦萨命名的另一座博物馆陈列着代表维京人（Viking）征服世界精神的大船。在博物馆的殿堂，瓦萨被奉为国父。转弯处，天主教堂里，看守的教士还没有忘记500年前，瓦萨曾没收教堂的大钟铸币。欺凌与辉煌，就像瓦萨铸造的硬币的两面。

英雄创造历史，加拿大历史学家麦克米兰（Margaret MacMil-lan）用《历史创造者》（History's People）描绘近现代史上改造社会的政治人物。作为普通人，我们应该膜拜立国者的英雄史诗，还是为被碾为粉尘的反对派洒几滴同情的眼泪？“宁为太平犬，不做乱世人”，和平是普通人最好的命。

差点忘了，原为天主教国葬教堂的看守告诉我，瓦萨改教的另外一个重要原因是天主教不让离婚。大部分的英雄史诗都有意想不到的插曲。

（作者为加拿大莱桥大学管理学副教授，复旦大学管理学院EMBA特聘教授）

本文来自：逍遥右脑记忆 /lishi/1136805.html

相关阅读：三国历史上杀害关羽的幕后凶手居然是司马懿？
浅谈袁术和孙家三代世交：孙吴崛起离不开袁术
三国随章侃 第十二章 兖州和徐州（三）曹操的危机
三国演义中最为心狠手快的美女：孙翊的妻子徐氏！
张飞死因何在？手足相残是真是假？