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利玛窦

编辑: 路逍遥 关键词: 明朝历史 来源: 记忆方法网
原文标题:利 玛 窦

(MattcoRicci1552--1610)明末到中国的意大利耶稣会传教士。字西泰。21岁时加入耶稣会,在罗马学院受神职教育。1577年在里斯本科因布拉大学学习葡萄牙语,次年在葡萄牙保教权的庇护下前往印度果阿传教。1589年升任神甫。1582年奉耶稣会远东巡阅使范礼安之命到澳门学习中文。次年随另一意大利耶稣会士罗明坚前往广东肇庆定居。在内地建立了第一个传教会所。为了适应中国的社会风俗,他削发着僧衣,自称僧人,并名居所为仙花寺。在肇庆期间,他延揽宾客参观其绘制的《山海舆地图》和仿制的地球仪、日晷等,为时人所重。《山海舆地图》遂于1584年刻印流传。同时,发展了约80名教徒。1589年移居韶州,延师讲授“四书章句”,自行意译成拉丁文,并加注解。1594年初完成。这是《四书》最早的外文译本。利玛窦在译本的序文中称颂儒家的伦理观念,把“四书”和罗马哲学家塞涅卡的名著相提并论。利玛窦移居广东10年,深感僧人的社会地位不及儒生,于是向范礼安建议,传教废僧名,留须蓄发,穿丝绸服装。1594年获准施行。次年,他衣儒服自韶州北上,定居江西南昌,结交儒士、官员、皇族、谈论天文、地理、哲学;作《交友论》,传述亚里斯多德、西塞罗等哲学家关于交友之道的格言百则。完成第一部中文宗教论著《天学实义》初稿。1597年,范礼安任命利玛窦为耶稣会中国传教会会长。同时,指令他以北京为永久驻地,并为他筹办了一批贡品。次年,他以进贡方物、协助修整历法为由,随进京复职的礼部尚书王忠铭北上。后因未获准在京居留,随即南返。1599年定居南京,与达官名人相交往,结实李贽、徐光启等,名声益盛。1600年,利玛窦再度以进贡方物的名义北上。次年,获准向明神宗进贡天主图像、天主母像、天主经、珍珠镶十字架以及报时鸣钟、万国图志等。明朝廷因其天文、地理等方面的知识,授予官职。自此,他接受俸禄,为宫廷修理时钟,定居北京。当时与其交游同学的有徐光启、李之藻、冯应京、杨廷筠、叶向高、曹予汴等。他介绍的西方科学有地理、数学、天文等。。利玛窦在肇庆绘制的《山海舆地图》经其本人校阅作序后重刻刊行,以后又以《坤舆万国全图》等名多次刊行。由利玛窦口述、徐光启翻译出版的数学著作有《几何原本》前6卷、《测量法仪》等;李之藻从利玛窦问学,撰《浑盖通宪图说》、《同文算指》等。他的《天学实义》援引儒家经典来论证基督教教义。自称:“我太费心思,从那儒教先师孔子身上觅取我们的见解;我援引书中有意义不明的章句,作有利于我们的见解。”此外,还著有《畸人十篇》《辨学遗牍》以及《中国札记》等。利玛窦容忍鹂祭祖等社会习俗的对华传教策略,在西方和在华传教士中颇多争议,以后并引发了中国礼仪之争。他要求派遣天文专家来华修订历法,以巩固传教士在华政治地位的建议,生前亦未被采纳。1610年在北京逝世。


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