岳麓书院历史悠久，历经沧桑，到明中叶书院复兴，嘉靖十八年（1539）长沙知府季本大力修复岳麓书院，并亲自登坛开讲，以致四方人士多从其研习阳明学。当时正是政府刚刚颁行毁禁书院令的时候，季本的勇气令人钦佩。随后，江右王门健将罗洪先也至岳麓书院讲学。在阳明学派争夺这所朱熹曾任讲的“道学正脉”阵地时，湖湘学派的理学之士，不甘心理学传统为时风所异化，极力抗争，在岳麓书院形成学者间“理学”与“心学”学派的明争暗斗。这些斗争使岳麓书院注重躬行实践的传统得以常存，同时也促进了阳明学派自身学风的改造。阳明派巨子纷纷到岳麓登坛讲学，使岳麓书院名声大噪，成为明代著名书院之一。在明中叶的书院复兴运动中发挥了重要作用。
周嘉胄与《装潢志》
明代嘉靖、万历年间（1522～1620），装裱工艺家周嘉胄在研究了江南地区的装潢工艺后，著成《装潢志》一书。周嘉胄，淮海（今江苏扬州）人，生卒年不详。《装潢志》是一部有关书画装裱的专著。在书中，作者首先认为装裱对于书画具有“名迹存亡”的意义，以此为基础，提出装潢艺人应具备的四项标准，即：补天之手、贯虱之睛、灵慧虚和、心细发发。《装潢志》一书是作者对前人装潢技术的总结，也是作者对本人装潢实践的经验累积。书中有关装潢的指导思想和原则，对今天的书画装裱仍有重要的借鉴意义。
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