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历史学家说靠谱 当事专家详解张飞曹操亲戚关系

编辑: 路逍遥 关键词: 三国历史 来源: 记忆方法网
几天前,有报道说四川一学者经过“20年潜心研究”,发现三国时的曹操与张飞不仅是对头,而且是亲戚!消息传开,有人质疑,有人嗤之以鼻。12日,记者采访了新闻主角——四川省社科院研究员沈伯俊先生

关于“20年研究亲戚关系”

沈伯俊是四川省社科院研究员,兼任中国《三国演义》学会常务副会长,潜心三国学研究20年,著有《三国演义辞典》、《校理本三国演义》、《三国演义》评点本、《罗贯中和〈三国演义〉》等多种著作,在国内三国研究界颇有名气。此次媒体报道他“20年研究披露张飞是曹操侄女婿”后,一些读者和网友不以为然,嘲讽他居然花了20年时间才研究出张飞和曹操的这点亲戚关系,对此,这位著作等身的老先生很是委屈。他说,自己20年来出版了十几本研究三国的论著、上百篇学术论文,哪像别人说的,20年只研究张飞和曹操的关系。

沈伯俊说,当时电视上热播《三国演义》电视连续剧的时候,他为四川等地的几家媒体先后撰写了几十篇关于三国的小文章,篇篇短小有趣,比如:“吕布的兵器是不是方天画戟?”“荆州到底在哪里?”“诸葛亮躬耕的南阳在哪里?”“蒋干是不是庸才?”“孙夫人名叫孙尚香么?”等等。这些文章后来被收录在一本名为《三国漫话》的书中,由巴蜀文化出版社于2000年出版,后还被翻译成韩文和日文。至于“张飞是曹操侄女婿”,不过是其中一篇而已。这次又被媒体兜出来,是因为不久前四川一记者看到这本书,发生兴趣,于是采访了他并报道出来。

沈伯俊说,学者们在研究三国文化时,常会感到历史与文学既密不可分,又不断“打架”,许多问题难以自圆其说。他主张运用一种“大文化”的广阔背景,将史学、文学、哲学等各种文化视角结合起来,既不能过于拘守传统的史学角度,否定和排斥各种衍生文化现象,也不能将小说中的演义当作历史事实来对待。他说,自己研究三国文化多年,最乐于做的事就是追寻历史事实,结合民间传说的传播演变,给人们提供有益而有趣的三国文化知识。

关于亦真亦幻的三国故事

沈伯俊随口又给记者讲了几个有趣的三国小知识。

张飞并非字“翼德”

提起张飞的字,很多人会说:字“翼德”。其实,这是个错误,张飞字“益德”。

最权威的依据是陈寿的史书《三国志》。《三国志·蜀书·张飞传》写得明明白白:“张飞字益德,涿郡人也。”此外,《三国志·蜀书·关羽传》、《法正传》也称张飞的字为“益德”,《三国志·魏书·吕布传》注引《英雄记》、《吴书·周瑜传》注引《吴录》也都称张飞的字为“益德”。这些材料互相印证,无可辩驳地说明,张飞的字就是“益德”。

沈伯俊在考证后认为,自宋元以来,一些人因为张飞名“飞”,便不顾史籍的明文记载,望文生义,擅自将“益德”改为“翼德”。

“空城计”是虚构的

《三国演义》中著名的“空城计”是不是史实?沈伯俊说:不是。因为《三国志·蜀书·诸葛亮传》中并无这样的记载。

不过,早在魏晋时期,就出现了有关诸葛亮使用“空城计”的传说。东晋王隐的《蜀记》一书,记载了西晋人郭冲写的关于诸葛亮的五件事,裴松之注《诸葛亮传》时曾加以引用,其中第三件事就是“空城计”的蓝本。这个故事很有传奇色彩,但连裴松之本人都不信,他指出,诸葛亮屯兵汉中时,司马懿尚为荆州都督,镇守宛城,根本不曾到汉中一带,直到曹真死后,他才与诸葛亮抗衡于关中,可见郭冲所言并非史实。

然而罗贯中看中了这个传说,把它纳入诸葛亮首次北伐的情节系列中,经过精心加工,创造出了一个撼人心魄的生动情节。

刘备压根儿不是“皇叔”

《三国演义》中的刘备宽仁爱民,深得人心,同时身为“皇叔”,血统高贵。但沈伯俊在查明刘备和汉献帝的世系之后,认定刘备的“皇叔”身份有假。

先说刘备,《三国志·蜀书·先主传》明言刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代,出自刘胜之子刘贞一支;但对此后的世系却没有交代,便径直写到刘备的祖父刘雄、父亲刘弘。《三国演义》第20回倒是提供了一份完整的刘备家谱,其中开列了从汉景帝、刘胜直到刘弘的十八代祖先。照此说来,刘备就是汉景帝的十九代玄孙了。但沈伯俊认为,《三国演义》提供的这份家谱“真假杂糅,大部分是靠不住的,刘贞这个支系很早就没落了,经历过两汉之间的改朝换代和一次又一次的政治风暴之后,更是家世衰微,谱牒不明”。

再看汉献帝。东汉自和帝刘肇以后,皇帝大多短命,而又往往无子,太后及其娘家的外戚们为了长期把持政权,总喜欢用支系的幼儿来继承皇位,因而堂兄弟相承、叔侄相承屡见不鲜。汉献帝的父亲汉灵帝就是在汉桓帝死后,以支属入继大统的;而他本人又是在其兄汉少帝被废后即位的。这样一来,弄得世系纷纭,一般人很难理清头绪。不过,细加排比梳理,仍可推算出汉献帝刘协是汉光武帝刘秀的第八代玄孙,也就是汉景帝的十四代玄孙。

罗贯中出于“尊刘”心理,想方设法要把刘备中断了的家谱衔接起来,然而他拿出的刘备家谱却经不起推敲。按他列出的家谱,刘备实际上要比汉献帝低好几辈!

关于“张飞是曹操侄女婿”

曹操是夏侯渊的族兄

“这并非奇谈怪论,而是实实在在的史实。”四川省社科院研究员、中国《三国演义》学会副会长沈伯俊解释说,曹操和张飞的亲戚关系实际上是通过夏侯渊一家搭建起来的。他们的关系得从曹操的父亲那一辈儿讲起。

曹操的父亲叫曹嵩,是东汉末年大宦官曹腾的养子,由此得姓曹。而曹嵩其实是夏侯氏之子,也就是说,若从血缘的角度上讲,曹操本姓夏侯,和其手下爱将夏侯?、夏侯渊是同族,夏侯?是他的堂弟,夏侯渊也是他的族弟。他们之间的亲戚关系在史书《三国志》和小说《三国演义》中都有记载。

在曹魏集团内,夏侯?、夏侯渊家族尊荣无比,以至于陈寿在写《三国志》时,干脆把夏侯?、夏侯渊与曹仁、曹洪等曹氏宗亲合为一传,名为《诸夏侯曹传》。沈伯俊认为,除了他们自身的才干能力之外,与曹操的血缘关系也是他们受宠的一个重要原因。

张飞是夏侯渊侄女婿

那么,张飞和夏侯家族又是怎么扯上关系的?

“张飞作为刘备的心腹大将,无论就其家世出身还是政治观点来看,本来是很难与夏侯氏家族产生什么瓜葛的。”沈伯俊说,“不过,在那天下大乱、人的命运变幻无常的年代里,由于一个偶然的机会,张飞成了夏侯家的姑爷。”这层姻亲关系,罗贯中笔下只字未提,但沈伯俊从《三国志》中发现了线索。

据《三国志·魏书·诸夏侯曹传》注引《魏略》,在建安五年(公元200年)发生了这样一件事:“时(夏侯)霸从妹年十三四,在本郡,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,为刘禅皇后。”意思是说,夏侯霸(夏侯渊次子)的“从妹”、也就是夏侯渊的堂侄女,很偶然地被张飞掳为妻子,所以论起辈分来,张飞算是夏侯渊的堂侄女婿。

张飞既是夏侯渊的堂侄女婿,而曹操又是夏侯渊的族兄,由此,张飞也可以说是曹操的堂侄女婿。不仅如此,就连蜀汉后主刘禅,也算是曹操的隔房侄孙女婿。因为张飞和夏侯渊堂侄女所生的女儿,后来成了刘禅的皇后。

后主刘禅也认夏侯家亲戚

自从建安五年曹操率军击败刘备重占徐州以后,曹、刘集团一直处于尖锐对立的态势,夏侯家族和张飞虽然结成了亲戚,却没有机会走动。不过,即使在双方兵戎相见之时,也并没有完全忘记这层关系。沈伯俊举了两个例子。

建安二十四年(公元219年),刘备进兵争夺汉中地区,与镇守汉中的夏侯渊交兵。随后,夏侯渊在定军山被黄忠所杀。张飞之妻闻讯后,便“请而葬之”,算是对这位堂叔尽一点孝道。

又过了数十年,魏、蜀两国的开创者们均已谢世。魏正始九年(公元248年),司马懿发动政变,诛灭曹爽集团,独揽曹魏大权,时任右将军、“征蜀护军”的夏侯霸怕被株连,惶惶然投奔蜀国,在阴平道上迷了路,身上带的粮食吃光了,只得杀马充饥,步行赶路。蜀汉方面听说此事,急忙派人迎接。夏侯霸到了成都,刘禅亲自接见,还特地向他解释道:“卿父自遇害于行间耳,非我先人之手刃也。”刘禅还指着自己的儿子说:“此夏侯氏之甥也。”两家的亲缘关系由此可见。此后,刘禅对夏侯霸“厚加爵宠”,一直让他做到车骑将军,夏侯霸成为蜀汉后期重要将领之一。

历史学家说此事靠谱

中国社科院历史所秦汉研究室的研究员朱大渭告诉记者,张飞娶夏侯氏之女为妻一事,史书上确有记载,是南朝的裴松之为史书《三国志·魏书·诸夏侯曹传》作注时所写的。这件事最初出处应是西晋人所写的《魏略》,只不过《魏略》一书早已失传,只能通过裴松之的引用而了解一二。

朱先生说,《三国志》写作年代距离三国较近,其中人物、事件、时间、地点都是接近历史真实的。南朝裴松之为其作注时,又引用了当时的上百本相关书籍,成为重要的补充材料。


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