高尔基说：“在象征下面，可以巧妙地把讽刺和大胆的言语掩蔽起来，在象征中，可以注入很多的思想内容。”象征手法，类似比喻，但又不象比喻那样直截了当地“以彼物比此物”，它是通过强化象征体的本质特征，曲折地表现与之近似的人与事，情与理。这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。
一、象征手法
象征手法，就是用具体的事物，表现一种特殊的意义，从而使文章凝练而含蓄，中心也随之升华。如《金色的鱼钩》的结尾：“在这个长满红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒！”作者没有直接写老班长忠于党、忠于人民、舍己为人的革命精神永放光芒，而是用长着红锈的鱼钩，来象征老班长的精神品质，寓意深刻、耐人寻味。
二、托物言志
托物言志，指作者表面写一个事物，而实际上是通过这一事物表达主人公的理想或志向。《白杨》的结尾这样写道：“突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。”这里作者不是为了写树，而是借白杨树来表达孩子们已经像爸爸一样，立下了扎根边疆、建设边疆的伟大志向。仔细品味，深刻而感人。
三、象征手法，升华主题
茅盾的散文《白杨礼赞》，先极力表现白杨树“正直”、“朴质”、“倔强挺立”、“努力向上”的特点，然后通过相似联想，把对白杨树的描写赞扬引申到北方农民身上，进而用白杨树来象征我们民族的一种可贵的“精神和意志”。这样，通过象征手法，把对白杨树的赞美变成了对一种民族“精神和意志”的赞美，至此，文章主题就升华到了一个崇高的境界。
象征手法就是通过相似联想，把写作内容从自然界引申到人类社会生活中，用原先所写的那些特点来象征某种精神品质或性格，从而把主题思想提高到一个新的境界。
四、运用象征，文章优美
请看高尔基散文诗《海燕之歌》。作者由海燕在暴风雨来临前像“黑色的闪电”高傲飞翔，象征无产阶级革命战士在革命到来之际的战斗风姿和革命乐观主义精神；此外，乌云象征沙皇的反动统治，大海象征广大群众，海鸥、海鸭、企鹅则象征形形色色的害怕革命的人，暴风雨象征推翻沙皇反动政权的革命运动。在诗中，作者用象征手法构思全文，把一切构成一幅完整的画面，让它们分别象征斗争的形势、环境和各种力量，表现了在1905年俄国革命前夜的社会现象，预示了无产阶级革命风暴的到来。
行文中正确运用象征的手法，可以使文章更优美、含蓄——把要说明的道理或要表达的深意，隐含在文章所描述的情景或事物之中，让读者自己去揣摩、咀嚼，给读者留下深思、想象和寻味的余地。这样，就使文章收到了言已尽而意无穷的表达效果，从而提高了文章的感染力。
五、托物言志，张扬精神
我只爱向日葵
春天来了。残冬的积雪渐渐融化了，土地褪去了坚硬的外衣，露出了柔软的肌肤。山青了，水也绿了，就连风儿都莫名的温柔了起来。在这大好春光中，人们把农作物的种子撒到了地里，播种下一年的希望。在万物复苏的季节里，我只爱向日葵。
几番风雨唤醒了沉睡在土壤中的种子，向日葵伸着懒腰，打着呵欠，戴着它们那独特的人字帽悄悄地探出了头，在微风里打量着新奇的世界。它那嫩绿的两片肥厚的幼芽，微微向外张开，它在向大地妈妈招手呢。温暖的春风吹拂着它，细密的春雨滋润着它，向日葵直了直腰，它又伸出了几片嫩叶，个子也长高了。[精致的环境描写]它的视野开阔了，宛如一群无忧无虑的孩子，快乐着，生长着。
夏天来了。我们的向日葵长得更高了，亭亭玉立，笔直颀长，它更漂亮了，舒展着芭蕉扇般的叶子，顶着个小小的花苞，护卫着花苞的是一个同样小小的绿色的花盘[抓住特征的物描写]。炽热的阳光里，花苞一天一个样，饱满了，花盘边缘钻出了片片黄色的花瓣，它开放了，占据花盘中间的是密密麻麻的金灿灿的花蕊。昔日顽皮的孩子露出了张张笑脸，笑看天地，笑迎太阳。太阳出来了，它第一个送上满含笑意的脸庞；夕阳西下，又是它在落日的余辉里和太阳挥手告别，恋恋不舍。即使在狂风暴雨中，它也依然如故，高高挺立，从不低下高贵的头颅。不畏狂风，不惧暴雨。
秋天来了。丰收的田野里到处是向日葵的身影。它换上了黄色的秋装，金色的花冠凋零了，取而代之的是无数的饱满的果实，密密麻麻，排列有序。此时的它就是饱经风霜的老人，低下了高贵的头颅，面向大地妈妈，诉说自己心中的思念与挂牵。即使被割下了头颅，它也屹立不倒，残余的躯干直指天宇。[向日葵的风格]
冬天来了。人们躲在温暖的屋内，享受着熊熊燃烧的炉火，吃着香喷喷的葵花子，感受着它的无私与奉献。[无私品格、崇高奉献]
我爱向日葵，爱它坚韧刚强，爱它奉献无私。[点睛之笔，点明题旨]
精彩点评
托物言志就是把精湛深刻的思想巧妙地寄寓在具体的、浅显的、常见的物中。因为具体可以使读者感知；因为浅显，易于读者了解，运用这种方法，选准物，显示出物与理之间的关系，这就须抓住物的外形特征，着力刻画，由表及理，道出物的本质，展开联想。本文以物（向日葵）在“四季”中的精致描写，在各个季节里刻画向日葵的魅力。从春到冬，用最熟悉的物张扬最昂扬的精神。这就是物的精神与灵魂。
所以，白乐天诗云：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”以无胜有，含蓄之至。含蓄自古以来就是中华文化表现出的一部分，试想，一朵含苞待放，欲绽未绽的花骨朵是不是比开到盛极，艳丽无比的花更让人欣喜；微微皱眉的女子是不是比满面愁容的怨妇也更惹人怜爱？这便是含蓄的美，含蓄的深意就在于有限的表现却能生出无限的意蕴。
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