顾振威
当、当、当……小铴锣一响，晋菜园的算命瘸子就来了。
算命瘸子一来，总是将马扎放在老槐树底下，稳稳地坐了。他刚燃上劣质烟，母亲就去了。
从记事起直到现在，我已记不清算命瘸子来过多少趟了。只要他一到，第一个去算命的便是我母亲，算命后母亲一脸的喜色和满足，嘴里连声地说：“真准哪!
几毛钱真没有白花!
”
母亲的广告还真起了作用，听了她的赞叹，不少人都去求算命瘸子算上一卦。于是算
命瘸子多是乘兴而来，乘兴而去，兜里也自然装满皱巴巴的票子。
我曾多次规劝文盲母亲，让她不要信算命那一套，母亲却总是一脸慈爱的笑，等算命瘸子一来，还是照算不误。我很生气，说你儿子好歹是个有文化的国家干部，你这样愚昧就太丢脸了。母亲安详地说：“你是你，我是我。”
我只好继续开导母亲，人的命并非天注定，更不是凡夫俗子能算出来的。算命人通常采取的伎俩是哄、骗、诈、吓、察言观色、旁敲侧击，他们用模棱两可的话来布下迷魂阵。比如“父在母先死”一句，就有好几种解释。
为使母亲彻底醒悟，一次，我借了一套衣服穿上，那是农民干活时的脏衣服，我就脏着手脸去找算命瘸子占卜前途。算命瘸子眯缝着眼细观细瞧，说道：“你这个人呀，心比天高，命比纸薄，想吃国家的皇粮，可一辈子都是个泥腿子的命。你就死了这份心吧。”
回到家里，我脱掉脏衣服洗净手脸，眉飞色舞地讲给母亲听。母亲听后面色沉了下来：“全中国就你一个聪明人?
骗一个瘸子，你良心让狗吃了?
”她不说瘸子欺骗我，反倒说我骗了他。我不明白母亲怎么偏在这件事情上这么糊涂。
不知何故，后来算命瘸子就来得少一些了，即便来，也不在槐树底下安营扎寨了。他像是做错了事似的总是躲着母亲，母亲求他算命，他便搪塞道：“给你算一百遍了，再算也算不出新鲜的了。”母亲却说：
“你算，我听了心里踏实。”瘸子只好遵命。但母亲掏钱给他，他却趁没人的时候悄悄塞回给母亲，母亲又给他塞回去。
算命瘸子老了，老得连走路的力气都没有了，也不来算命了，听说靠救济粮应付一日三餐，日子就过得很是凄凉。逢年过节，母亲就让家里人送过去半袋粮食，拾元钱。母亲说：“他一个瘸子，肩不能挑，手不能提，身边又没一个亲人，不算命靠什么吃饭呢?
”我后来
才明白，不是母亲糊涂，糊涂的是我。
（选自《读者》2003
年20
期）
19.
为什么算命瘸子一来，母亲就要找他去算命？（2
分）
20.
“我”对母亲不听规劝，照算不误的行为很生气，这是因为
；
而母亲听了“我”讲述算命的情况“面色沉了下来”，这是因为
（2
分）
21.
文中画线句子中有两个“塞”字，同样的“塞”，别样的情。它们各自表现了人物的什么心理？（4
分）
22.
联系全文，说说 “不是母亲糊涂，糊涂的是我。”这句话的具体含义。（3
分）
23.
请你结合母亲的言行，说说母亲是怎样一个人。（3
分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
19.
（2
分）因为算命是瘸子的谋生手段，母亲找他算命是想默默地变相帮助他，资助他。
20.
（2
分）“我”认为算命是愚昧的迷信，文盲的母亲热衷于此，太丢“我”的脸。
母亲认为“我”戳穿算命的骗局，是要断瘸子的谋生之路，这样做事“没有良心”。
21.
（4
分）瘸子的“塞”，表现了他对母亲无言的感激和内心的愧疚；母亲的“塞”表现出她对瘸子真诚而又慷慨的帮助。
22.
（3
分）母亲不是迷信算命，而是在默默地变相帮助瘸子，资助瘸子；“我”没有明白母亲去算命的动机和心愿。
23.
（3
分）母亲是一个敦厚、朴实的农家妇女，虽然没有文化，但又有一颗善良的心，她同情不幸的瘸子，热情慷慨地变相资助他。母亲的善良之举令人赞许，但她通过算命来帮助别人，无意中有助长封建迷信的行为，有所不妥。
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