糠菜团子•
豆腐渣
粒 砂
①
很冒昧地问一句：眼下，能称得上“
匕首”“
投枪”
的杂文，有吗？有，但少而又寡，寥若晨星。
②
如今的杂文多了些
“
媚
”
，少了些
“
刺
”
，越看越不对劲，甚至有些杂文简直成了糠菜团子豆腐渣，还没击中目标，自己先散了。
③
这是一种悲哀和尴尬。眼下，卓尔不群的杂文家及其让人眼前一亮的杂文，如凤毛麟角。而多的是吞吞吐吐、拐弯抹角、个人叹唱的所谓杂文，多的是无病呻吟、不痛不痒、隔靴搔痒的所谓杂文，多的是人云亦云、四平八稳、游离时代的所谓杂文。一向被称为“
匕首”“
投枪”
的杂文，如今怎么啦？咋成了“
银样?枪头”
？成了糠菜团子豆腐渣？
④
我们寻觅那种诛伐邪恶、匡正时弊的杂文；我们呼唤那种淋漓尽致、桀骜锋利的杂文；我们渴望那种有思想深度、有幽默趣味的富于逻辑力量、思想锋芒和阅读美感的杂文。在乌鸦聒噪杂音频起的月，我们悉心聆听君子坦荡荡般雷鸣闪电的药石之言，那种怒目金刚的逆耳之言！哪怕那声音是微弱的，我们都会认真地辨析和聆听！
⑤
是的，杂文的确是有“
诸多不便”
，也确实难写。正如有人所言：“
杂文是个奇特品种。太黑暗或太光明的时代都没有她用‘
文’
之地。天下太无道，不准庶民非议，庶民不敢公开非议；天下太有道，放手让庶民非议，庶民则无可非议。”
同时，杂文还有别种尴尬，那就是“
别人做得，我却写不得”
！但，那就妥协了吗？这绝非杂文及杂文家的个性！什么是杂文？杂文就是良药、银针、解剖刀，就是黄钟大吕暮鼓晨钟。它于微末中见大义，于褒贬中知趋避，能警策人心，使人清醒，更能明是非正风气知兴替！从这个意义上来说，杂文作为文学的社会认识价值，应与杂文家“
唤起民众”
的启蒙责任感相称。这就要求杂文家必须有强烈的社会责任感和使命感，具有侠骨柔肠赤子之心。鲁迅先生受到世人敬仰，不正是如此吗？
⑥
作这样的判断，并非一味否定目前的杂文地位或状况。而是说，目前的杂文不尽如人意之处太多太多。若问什么是优秀的杂文，何谓卓绝的杂文家？你读读鲁迅横眉冷对的嬉笑怒骂，晚巴金剖心自省的忏悔真话，你读读邓拓、吴晗、廖沫沙，便会从中找到答案！
16
．眼下，能称得上“
匕首”“
投枪”
的杂文，寥若晨星。在作者看来，当下“
杂文”
有着怎样的特点？请结合文章作简要概括。
(6
分
)
17
．阅读第⑤
自然段，分析“
太黑暗或太光明的时代都没有她用‘
文’
之地”
的原因。
18
．从文章来看，杂文家应该具备怎样的个性？
(6
分
)
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16
．①
多了些“
媚”
，少了些“
刺”
，缺少批判性；②
多转弯抹角，少一针见血，缺少针对性；③
多人云亦云，少卓尔不群，缺少思想性；④
多隔靴搔痒，少怒目金刚，缺少战斗性。(
每点2
分，答出3
点即得满分)
17
．①
太黑暗的时代，将不准杂文作者非议政治，杂文作者不敢公开非议；②
太光明的时代，要让杂文作者非议政治时，但也没有值得非议的内容了。（每点3
分）
18
．①
有不与现实相妥协的独立个性；②
有强烈的社会责任感和使命感，或“
唤起民众”
的启蒙责任感；③
具有侠骨柔肠、赤子之心。（每点2
分）
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