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探究一：用锯条研究音调，是锯条振动发生吗?撕一张纸或翻一页书都会有声音，很难想象它们是怎么振动发生的。 用锯条探究声音的音调时的发声体就是锯条，可以上同学们上课的时候自己在座位上用直尺代替锯条来探究声音的音调。但是同学们在做这个实验的时候要反复的强调只改变尺子伸出桌面的长短要保持两次拨动尺子的力度，因为改变力度就改变了声音的另一个特性。通过听尺子发出的声音和观察尺子振动的快慢就可以的出结论：“声音的音调高低与发声体振动的快慢有关”。

探究二：撕一张纸或翻一页书都会有声音，很难想象它们是怎么振动发生的。 发声的物体一定在振动，不振动的物体就不会发声。所以撕一张纸或者翻一页书能够发出声音，就说明纸和书都在振动。在教学过程中对于不以观察到的实验现象，我们都会采用放大法或者叫转换法把细微的现象转换到其他物体，以便观察得出实验结论。比如说：“桌面振动发声，桌面的振动也不易观察”。在教学设计中，我叫同学们撕一些碎纸屑洒在桌面上，当他们敲击桌面的时候，桌面的振动就转换为了纸屑的振动了，实验现象很明显，会看见纸屑在上面跳动。还可以叫同学们放一杯水在桌面上，当敲击桌面的时候，会看见水面上有波纹产生。这样我们就能都总结，生活中我们听到的一些声音，并不是发声体没有振动而是他们的振动很微弱，看不见，就像桌面振动发声一样。

探究三：小孔成像的像是物理意义的像吗? 《辞海》定义：“像是从物体发出的光线经过光具组(透镜、镜、棱镜或它们的组合)后形成的与原物相似的图景。由光线实际会聚而成的像称为‘实像’，由虚光线(即光线在其相反方向上的延长线)会聚而成的像称为‘虚像’”。据此有人认为，小孔成像中的“像”并不是由光线实际会聚而成(通过小孔后的光线是发散的)，所以不能把它说成是实像，也不可能是虚像，虚像无法用屏幕承接。所以认为这一光学现象称为“小孔成像”是不确切的，确切地说应是“小孔成影”。那么真是“小孔成影”吗?影的定义：影是光在传播过程中遇到不透明物体时，在其后方形成的全暗(光线完全不能照到)或半暗(只有部分光线照得到)区域，其中全暗区域称为全影，半暗区域称为半影。比较像和影的概念可知：(1)小孔成像不是光线遇到了不透明物体的情况，而是光线通过小孔时出现的光学现象。(2)影只是大致反映遮光体的轮廓，或全暗、或半暗;而像则是全面反映发光体的表象情况，如起伏性、颜色、光洁度等，二者反映事物的程度有着明显的差别。小孔成像是全面反映事物的光学现象，比如对人成像，不仅能反映人的某个详细部位，如眼睛、鼻子等，还能再现人的面部表情，这一点影是做不到的。因此，把小孔成像说成是“小孔成影”是不正确的。当然，如果一定要说小孔成影，那也只能是在小孔不太小的情况下，由于小孔周围部分挡光而对这一挡光部分形成的影子，此时发光体的像实际上已经不存在。　进一步分析可知，小孔不仅成的是“像”，而且是“实像”。母国光先生等所编的《光学》一书中这样定义像：“自物点发出的单心光束，经光学系统后，若仍保持为单心光束，则这个经过系统后的光束的心称为光学系统对该物点成的像点。”实际上，除平面镜的反射能严格保持光束的单心性以外，其他光学元件由于都是近轴成像，所以都不能保持光束的单心性，只不过人们可以根据要求，将几种光学元件加以组合，以将像差减小到合理范围。因此，实际的像与定义中的像(即理想的像)总是有一定差异。当自物点发出的单心光束经光学系统后，其单心性得不到保证时，该单心光束所携带的物点信息就不能在一点完整地反映出来，对应一个物点的就不再是一个像点，而是一个弥散性像斑。小孔成像实际上就是这种情况。物点发出的光束经小孔后成为发散的光束，虽然不能会聚，但由于小孔很小，物点与小孔间距离较大，小孔与光屏间距离很小，通过小孔的光线也就很细，落在光屏上的光斑也就很小。又由于这很细的光束携带了物点的信息，故这很小的光斑无疑即像斑。实践表明，物体经小孔成的像，不仅可以用像屏来承接，也可使照相底片感光，故早期人们利用此原理制成针孔照相机。因此，我们说小孔能够成像，而且能够成实像。

探究四：凸透镜成的实像能直接用眼睛观察吗?

可以用眼睛直接观察,只要人在像的一侧即可. 凸透镜成实像时，物距在2倍焦距之外，像距在1倍到2倍之间，此时眼睛只要离透镜在1倍到2倍之间时，就能看到清晰的像;物距在1倍到2倍之间时，也是实像，但是，像距在2倍焦距之外，此时眼睛要离透镜距离较远，有可能很远，理论上是能看清楚像，但是离透镜距离远了的话，视角变小，光线亮度减弱，你就不能很容易的看到像了。

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