季羡林被称为“
中国知识分子的代表”
，这是名副其实的称号。不过，我想说，他还是中国知识分子的一面旗帜和榜样。他埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，为发扬和推动中华文化的发展，做出了巨大的贡献，他不愧是“
中国的脊梁”
。
像季羡林这样六岁以前还在地里拾麦穗，割草喂牛，与文字无缘的人，日后能成为学术大师的，不能说绝无仅有，也是寥若晨星的。例如，比季羡林大三十岁的鲁迅先生，虽然幼时家道中落，“
从小康而坠入困顿”
，却仍然能够在“
三味书屋”
中得到寿镜吾老先生的开蒙教育；比如比季羡林大一岁的钱钟书先生，出身于无锡有名的书香世家，四岁识字，五岁入私塾读《毛诗》，每天上学都有家中人接送。诸如此类，不胜枚举。季羡林的“
蒙学”
却等于零。像季羡林这样家庭出身的人，若无特殊的机遇和过人的聪明与勤奋，要想日后在中国学坛独树一帜，并且成为世界知名学者，几乎是不可能的。季羡林常说：“
我少无大志，从来没有想到做什么学者。”
这完全是他发自肺腑的实话。
高中三级，虽然已经没有经学课程，国文课也以白话为主，但是季羡林没有放松对中国古籍的钻研。他阅读的范围仍然很广。陶渊明、王维、李白、杜甫、李商隐、李煜、陆游、姜夔等诗人、词人的作品，他读了很多。这对他以后的研究和写作，无不影响深远。
1930
夏天，季羡林随山东省立济南高中同班毕业的八十多位“
举子”
， “
联合”
进京赶考。他只报了北大、清华两所大学。他说：“
我一辈子考试的次数成百上千，从小学一直到最高学位；但我的考试运气好!
从来没有失败过。”
这当然不是运气好，而是有实力与自信。但是作为一名高中毕业生，非北大、清华不上，这多少有点狂妄。由此也可看出，青季羡林的心气有多高。
季羡林留德十，时间是够长的，但是这十中，他除了哥廷根和柏林外，没有去过其他城市，更不用说是欧洲其他国家了。没有去外地旅游，除了没钱，更重要的是没有时间，或者说，还有比旅游更让他感兴趣的事。在他看来，独自一人畅游在书海之中，所得到的享受，远甚于去高山滨海旅游。而且，像研究印度古代语言、宗教、碑铭等，对一般人来说，是极其枯燥乏味的事情，而他却情有独钟，乐此不疲。
成大事者，皆有癖，大概指的就是这种情况吧。
从1992
到2002
的十，是季羡淋一生中最辉煌的时期，功成名就，誉满天下。
如果用百米赛跑来比喻季羡林一生的学术历程的话，那么，可以说六十七岁以前，由于客观环境的限制和干扰，只跑了二三十米。而在最后的七八十米中，从1992
至2002
的十，则是他最后的冲刺阶段。所以他说：“
我的学术研究冲刺起点是在八十岁以后”
。在这最后十中，他完成了一生中最重要的三部学术著作：《糖史》、《吐火文(
弥勒会见记)
译释》和《中国佛教史·
鬼兹与焉耆的佛教》。
他预言：“21
世纪东方文化必将在世界上首领风骚。”
他对中国和世界的未来充满希望，从不悲观。他对人和万物充满爱心，这种爱心发自内心深处，却包容整个世界和宇宙。
不知道哪位哲人曾经说过：“
伟大来自平凡。”
季羡林平凡，平凡到不需要任何修饰，所以才会令人感到他的伟大。他这种平凡的伟大，没有什么惊人之处，就是一个“
真”
字。“
怀真情，讲实话”
，一切真正的伟大的人，都是这样的。
在这两中，季羡林一直沉迷于书山书海中，不但忘记了自己的龄和健康，也忘记了燕园的风光。
季羡林先生的一生是漫长的，几乎跨越了整个20
世纪。20
世纪在中国数千的历史中，无疑是一个重要的转折点。在这一百中，我们这个古老国家由贫弱走向小康，由混乱走向统一，由任人宰割走向独立自主，中国发生了历史性的巨变。在这个转变的过程中，充满着失望、迷罔、混乱与幻想。同时，也充满着希望、激情、梦想与信心。
(
选自《世界名人的成功之路——
中国现代知识分子季羡林》，有删改)
⑴
下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5
分）
A.
作者认为季羡林是“
中国的脊梁”
，是因为他为发扬和推动中国文化的发展，做出了巨大的贡献。
B.
季羡林的阅读范围很广，他高中对中国古籍的钻研热情就高，这对他以后的研究和写作影响深远。
C.
季羡林当只报了北大、清华两所大学，这是对自己实力的自信，但从中也可看出季羡林的狂妄。
D.
文中指出“
成大事者，皆有癖”
，季羡林的癖好就是指他潜心研究印度古代语言、宗教以及碑铭。
E.
最后一段表明季先生的一生见证了中国百历史巨变，同时这一巨变也影响和成就了先生的辉煌。
⑵
作者在第二段中提到鲁迅和钱钟书，有什么用意？（6
分）
⑶
结合文本，概括季羡林终成国学大师的原因。（6
分）
⑷
当今社会，旅游之风盛行，而季羡林留德十，却没有旅游，在他看来，独自一人畅游在书海之中，所得到的享受，远甚于去高山滨海旅游。你怎么看待这个问题？结合文本，联系现实，谈谈你的看法。（8
分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
11.⑴
答E
得3
分，答B
得2
分，答C
得1
分；答A
、D
不得分。（C
表述不准确，“
但从中也可看出季羡林的狂妄”
与原文作者的“
这多少有点狂妄”
相比，语气过重。A
强拉因果。D
缩小范围。“
就是指他潜心研究印度古代语言、宗教以及碑铭”
错，原文表述是“
研究印度古代语言、宗教、碑铭等”
）
⑵
鲁迅和钱钟书是世界著名的大文豪和大学者，作者把他们和季羡林相提并论，可以突出季羡林先生的伟大成就；（3
分）同时通过比较说明了季羡林学习的客观条件比较差，他的成功是靠自己的主观努力取得的，因为显得更加难能可贵。（3
分）
⑶
示例：①
勤奋、博学。一直没有放松对中国古籍的钻研，广泛涉猎，为他后来的研究打下了坚实基础。②
兴趣。季羡林对自己的研究领域情有独钟，乐此不疲。③
自信。他对自己信心十足，非清华、北大不报。④
专注、甘于寂寞。一直沉迷于书山书海，物我两忘。⑤
天资和机遇。“
蒙学”
等于零，而成为大学问家，这里有天资聪颖的成分；20
世纪90
代中华文化的复兴成就了季先生的辉煌。（每点2
分，抓住其中三点，结合文章内容分析给满分）
⑷
示例一：季羡林先生心无旁骛，专注学术的精神令人敬佩，（1
分）他沉醉于在别人看来及其枯燥乏味的事情，并乐在其中，终有所成，在他看来，这是比旅游更让他感兴趣的事。在最后十中，他完成了一生中最重要的三部学术著作，可谓厚积薄发。（4
分）反观当下，世风浮躁，旅游成了时尚，节假日出行，旅游景点人山人海，旅游很难使人舒畅身心，增长见识。所以，季先生耐住寂寞，专注学术的精神犹如一股清流，可以清洗掉人心的浮躁。（3
分）
示例二：季羡林一味沉迷于书本的做法有失偏执。读书和旅游并不矛盾，反而相辅相成。（1
分）就他所研究的学术领域而言，是关于古代文化的，旅游可以开阔视野，近距离接触民风民情，还可以开阔心胸，是对于书本知识的有益补充。（4
分）当今社会，读书是获取知识的重要途径，但不是唯一的。古人云：读万卷书，行万里路。唯有理论结合实践，才能将书读活。（3
分）
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