冯骥才
①
每最冷的日子里，当那种用墨笔写在菱形的红纸上的大大小小的福字愈来愈多地映入眼帘，不用问，自然是春节来了。福字带来的是人们心中熟稔的的信息和气息，唤起我们特有的的情感，也一一度彰显出的深意。
②
它包含的很多很多，几乎囊括了一切好事。既是丰衣足食，富贵兴旺！，又是健康平安，和谐美满，更是国泰民安，天下太平。可是生活永远不会十全十美，也不会事事如愿，此中有机遇也有意外，乃至旦夕祸福，这便加重了人们心串对福字的心理依赖。福是好事情，也是好运气。再没有一个字能像福字纠结着中国人对幸福生活强烈的渴望与心怀的梦想。它是民间最理想化的一个汉字。人们把这些美好的期望揣在心里，待到新的一——
新的一轮空白的日子来临的时候，禁不住把心中这些期待一股脑儿掏出来，化为一个福字，端端正正、浓笔重墨写在大红纸上，贴在门板、照壁和屋里屋外最显眼的地方。这叫我们知道，人们过时最重要的不是吃喝穿戴，而是对生活的盛情与企盼。
③
关于贴福字的起源传说很多，但我相信的还是民俗学的原理，它是数千来代代相传、约定俗成、集体认同的结果，它作为一种心灵方式，深切和无形地潜藏在所有中国人的血液里，谁也不可能改变它，谁也不会拒绝它。于是，福字包括贴福字的民俗就成了我们一种根性的文化。
④
中国春节的福字早已经是人们喜闻乐见、深具节日内涵的象征性的符号。只要人们需要它，它就不会消失，还会不断被创造。记得多前一位记者采访我，他想了解此地老百姓怎么过。我顺手拿一个小福字给他看，这福字比大拇指指甲大一点儿贴在电脑上。平日电脑屏幕是黑的，过时将这小福字往上一贴，意顿时来了。这种微型的福字先前是没有的，但人们对它的再创造还是缘自节日的情感，顺由着传统。
⑤
再有，民俗都是可参与的，就像写在红纸上的这个福字；真草隶篆怎么好看怎么写，任由人们表达着各自的心愿。因为福字是自己写给自己的；是一种自我的慰藉，自我的支持与勉励，也为了把自己这种生活的兴致传递给别人。
⑥
中国人对生活是敬畏的，对福字更是郑重不阿。我曾写过一篇文章《大门上的福字不宜倒贴》，是讲中国人对生活的态度。还有一个小故事，我小时候见一位长者写福字，他写好了看了看，摇摇头不大满意，但他并不像写一般字——
写坏了就把纸扯掉，而是好好地压在一摞纸下边。他说福字是不能撕掉的。这种对生活的敬重与虔诚、对文化的虔诚，一直记在我心里。这是多美的生活情感，多美的民俗，多美的文化方式与心灵方式。中华民族不就凭着这种执着不灭的生活精神与追求，在东方大地上生生不息了五千吗？
⑦
别小看这小小的红纸上简简单单一个墨写的福字，它竟然包含着我们民族生活情感与追求的全部和极致。它称得上我们一种深切的春节符号。因而，每每春节到来，不论陕北的山村还是江南水乡，不论声光化电的都会还是地远人稀的边城，大大小小耀眼的福字随处可见：一一度，它总是伴随着繁纷的雪花，光鲜地来到人间，来到我们的生活和生活的希望里。
12
．文章从 、 、可参与性及敬畏心等四个方面，对“
福文化”
的内涵进行了详尽阐释。
【答案】福的寓意 福的缘起与流变(
创造)
13
．“
福字是最深切的春节符号”
，下列不能支撑作者这个观点的一项是
A
．“
福”
字囊括了人们对生活的一切盛情与企盼，纠结着中国人对幸福生活强烈的渴望与心怀的梦想。
B
．“
贴福”
的民俗是一种根性文化，这种无形地潜藏在所有中国人血液里的根性文化是人人可参与的，也是可创造的。
C
．福文化具有创新性，如在电脑上贴一个比大拇指指甲大一点的微型福字就是一种创新。
D
．春节来了，人们写“
福”
、贴“
福”
，是为了对自我慰藉、支持和勉励，并把自己的生活兴致传递给别人。
【答案】C
14
．根据文章信息，推断不正确的一项是
A
．大门贴“
福”
字，有“
迎福”“
纳福”
之意，寄寓了全家人沉甸甸的幸福期望。
B
．过时倒贴“
福”
字，则不正不恭，有悖中国“
文化”“
门文化”
的精神。
C
．如同西方圣诞节的圣诞树，万圣节的南瓜灯等，“
福”
字是中国人喜闻乐见、深具节日内涵的象征性符号。
D
．贴“
福”
字是中国人代代相传、约定俗成、集体认同的文化，所以，“
福”
是没有学究气、知识味、阶层化差异的。
【答案】D
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