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分
)
梅汝?：孤寂的大法袍
有天晚上，北京顶银胡同停电。梅汝?枯坐在家中吱吱作响的藤椅上。黑暗中他轻轻地哼起了清华学校早的校歌：“
西山苍苍，东海茫茫。吾校庄严，岿立中央。东西文化，荟萃一堂……”
这一幕发生在上世纪 60
代初。今天，梅汝?的儿子梅小?回忆自己的父亲时，一下就想到了这一幕。他对记者谈起父亲的晚时，有些唏嘘。他用了这样一个形容词：“
孤寂”
。
梅小?说，虽然上世纪60
代初，父亲尚不足花甲之，可他心知肚明，属于他的那个“
东西文化，荟萃一堂”
的时代已经逝去了。新中国在学科建制上完全照搬“
老大哥”
苏联，全国只有为数不多的几所大学保留了法律系，且讲授的内容都是苏联的社会主义法学。这让毕业于清华学校、留学于美国斯坦福大学、在芝加哥大学获法学博士学位的梅汝?常常感到无所适从。他努力按照党对“
旧知识分子”
改造的要求，虔诚地学习俄语，试图不被形势甩下。据梅小?说，现在他家还能找到父亲当抄写俄文单词的小本。在苏联法学教材上，还有父亲留下的铅笔批注。
作为一个留美法学博士，梅汝?曾执著坚持的那些法学信念渐渐失去了依托——
三权分立；司法独立……
这是法哲学奠基人孟德斯鸠奠定的理论，又在杰斐逊等人的实践中加以完善的。显然，这一切已不合时宜。“
文革”
中，梅汝?在一份“
检查”
里写道：“
我实际上只是一本破烂过时的小字典而已。
“
其实，他个人的小环境还是不错的，起码在物质上。如果以季羡林的《牛棚杂忆》为参照系，他并没有受太大的罪。”
梅小?在解释父亲晚的孤寂心境时如是说，“
但他的学科没有了，他的学术没有了。”
在那个代，“
梅汝?”
三字变成一个空洞的符号。充盈其间的，不是这个人的赤子情怀和渊博学识，而是一个随“
形势”
沉浮的抽象指称。有研究者曾这样评价这位外交部前顾问：“
梅汝?名字出现的频率和受关注的程度，基本上是中日关系的晴雨表。”
在上世纪整个 50
代和 60
代初，一旦中日关系出现“
问题”
了，他就会被邀请出面撰写文章；而中日关系“
良好”
时，他的名字则不愿被各方的人们所提及。
但梅汝?注定名垂青史。这位晚“
孤寂”
的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔。
3
月19
日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝?博士离开上海，远赴东京。当日，《中央日报》等中国最权威的媒体，同时在显著版面刊出标题：“
清算血债：远东国际军事法庭审判官梅汝?今飞东京”
。
东京帝国饭店，盟军最高统帅部中国联络官为梅法官举办接风宴会。宴会上，时任国民政府教育次长兼国立中央大学校长的顾毓?，将一柄装饰华贵的宝剑赠予梅汝?。梅汝?深深鞠躬，双手过顶接剑。他说：‘
红粉送佳人，宝剑赠壮士’
。可惜我非壮士，受之有愧。”
顾毓?说：“
你代表四万万五千万中国人民和千百万死难同胞，到这侵略国的首都来惩罚元凶祸首。天下之壮烈事，以此为最。君不为壮士谁为壮士！”
听罢，梅汝?拔剑出鞘，动情地表示：“
戏文中常有‘
尚方宝剑，先斩后奏’
。如今系法治时代，必须先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨。……
对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网！”
这位“
壮士”
实现了自己的诺言。在这场历时达两半之久、人类司法史上所罕见的大规模审判中，受审的 28
名日本甲级战犯，除两名病死狱中，1
名因精神病终止审判外，东条英机、广田弘毅、松井石根、土肥原贤二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等 7
人被判处绞刑，梅津美治郎等 16
人被判处无期徒刑，判处有期徒刑者 2
人。今天，由梅汝?亲属捐赠的东京审判判决书底稿和梅汝?当时身穿的法袍，已被收藏于国家博物馆。
这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去：“
我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
相关链接：
（1
）东京审判中，一些法官们不赞成处以死刑，甚至有人主张以国家犯罪不应追究个人责任等原因无罪释放25
名战犯。梅汝?根据审判过程中两来收集的日军暴行，主张对南京大屠杀主犯松井石根必须处以死刑，并全力争取将几个侵华首恶判决死刑。最后，表决结果以6
票对5
票的微弱优势，终于将东条英机、土肥原贤二等七名罪恶累累的首犯送上绞刑架！
（2
）在文革期间，由于极左意识形态操纵，高中历史课本都不记入南京大屠杀。当时梅汝?写的《关于谷寿夫、松井石根和南京大屠杀事件》遭到了莫须有的指责，被扣上煽动“
民族仇恨”
、“
鼓吹战争报复”
，还有人甚至从截然相反的方面指责文章夸耀侵略者的勇猛，为军国主义张目，迹近“
汉奸”
、“
卖国贼”
。
（1
）下列对材料有关的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5
分）
A
．面对新中国“
苏联式”
的学科建制和国内为数不多的大学保留法律系，且只讲授苏联社会主义法学的现实，梅汝?无能为力，无可奈何，深深地失望。
B
．三权分立、司法独立等法学观念是以孟德斯鸠理论为基础，由杰斐逊等人在实践中完善的。曾在美国留学的梅汝?曾执着坚持这些法学信念。
C
．以季羡林等人的遭遇为参考，梅汝?没有遭遇身体上的痛苦和物质生活的匮乏，但是学科没有了，学术没有了，这使他遭受了精神的孤寂。
D
．梅汝?对日本侵华这段历史的态度，至今对我们仍有启发。但是在一些历史时期，梅汝?的观点和作品被误解和曲解。
E
．在长达两半、人类司法史上规模罕见的东京审判中，梅汝?孤军奋战，对28
名日本甲级战犯，分别处以相应的惩罚。
（2
）文章首段介绍梅小?对父亲的回忆和评价的作用是什么？请结合材料简要分析。（6
分）
（3
）作为一位法官，梅汝?在东京审判中表现出哪些可贵的精神？请结合材料谈谈你的理解。（6
分）
（4
）本文的题目“
孤寂的大法袍”
有怎样的含义？结合材料，谈谈你的理解。（8
分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
12
．（1
）答B
给2
分，答 D
给3
分，答A
给1
分，答C
、E
不给分。（A
项“
梅汝?无能为力，无可奈何，深深地失望”
表述不准确，原文说到了“
虔诚地学习俄语，试图不被形势甩下”
。C
项“
梅汝?没有遭遇身体上的痛苦和物质生活的匮乏”
表述有误，原文是“
他没有受太大的罪”
。E
项“
孤军奋战”
不准确，有一些法官支持梅的做法。）
（2
）①
这段回忆表现了梅汝?对自己轻岁月的追忆，对自己坚持法理信念的追思。②
通过梅小?的回忆和评价，引出了梅汝?所处的处境孤寂。③
儿子的回忆，使传主的事迹更加真实可信。描写具体鲜活，吸引读者阅读兴趣。（6
分，每答对一点给2
分，意思对即可。如有其他理解，言之有理也可酌情给分）
（3
）①
强烈的爱国精神。严惩战犯以慰同胞，不使战争元凶逃脱法网。②
崇尚法理的精神。主张法治时代，先审后斩；依据收集证据审判；无意于把日本帝国主义者欠下的血债写在日本人民的头上。③
坚持正义的精神。面对其他法官无罪的意见，梅汝?据理力争，对罪大恶极的甲级战犯给予了相应的审判。（6
分；答出一点给2
分，意思对即可。如有其他理解，言之有理也可酌情给分）
（4
）①“
法袍”
是梅汝?法理信念的象征，“
孤寂”
表明坚守这种信念的困境。②
东京审判中，他力排众议，以事实为依据，依法理为准绳，使战犯得到应有的判决。③
新中国的学科建制使梅汝?的学科没有了，学术没有了，梅汝?的法理信念只能成为一种追忆。④
在法理信念失落的“
孤寂”
中，梅汝?没有放弃对这种信念的向往，才会更加孤寂。（8
分；答出一点给2
分，意思对即可。如有其他理解，言之成理也可酌情给分）
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