《与妻书》设计
一、目标
1.掌握中的实词、虚词。
2.理清的思路，理解中有深刻内涵的句子。
3.通过诵读，感悟情感，体悟作者为天下人谋幸福的革命豪情和理性自觉。
二、时安排
1时。
三、教学过程
（一）前预习要求
1.借助工具书，扫清字词障碍，流畅地通读全，初步疏通意。
2.在通读全的基础上，画出蕴含真挚感情、内涵丰富的句子。
3.反复朗读全，体味中的儿女情长和革命豪情。
（二）教学活动
1.导入新。
2.作者及背景介绍。（借助注释及多媒体）
3.正音正字。
（1）教师范读。（把握节奏，读准每一个字）
（2）下列加点的字该怎么读?如何理解其含义？（多媒体显示）
意映卿卿如晤（ｗù） 几家能彀（ｇòｕ）
必不能禁失吾之悲（ｊīｎ） 嗟夫（ｊｉē）
吾灵尚依依旁汝也（ｂàｎｇ） 使之肖吾（ｘｉàｏ）
4.学生讨论交流。
（1）中的多义词，如：
①且以汝之有身也 怀孕
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 自身
②吾今以此书与汝永别矣 信
不能竟书而欲搁笔 写
③则亦教其以父志为志 代词，他
吾亦望其言是实 代词，那
独善其身 代词，自己
汝其勿悲 副词，表示期望
（2）词类活用现象，如：
①当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 形容词的意动用法
②瓜分之日可以死
③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
④汝幸而偶我
⑤当尽吾意为幸
（3）找出给你留下深刻印象的句子，如：
①吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”
②此吾所以敢率性就死不顾汝也。
……
5.再次朗读，体味作者感情。
6.展开质疑、讨论活动。
（1）作者的衷情是什么?
明确：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣悲”。
（2）作者是围绕什么表达衷情的?
明确：作者围绕“恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也” ——实际上即“吾衷”二字表达衷情的。
（3）作者是怎样表达衷情的？
明确：全以“忍悲为汝言”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。
全按主线“吾衷”可分为三部分。
第一部分（第一自然段）：“忍悲为汝言之”——交代写信的原因和心情。
思考：①作者为什么要悲呢?
②为什么要诉“吾衷”?
第二部分：（第二至四自然段）：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。
这是本的主体部分，对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述，感人肺腑，教人激奋，慰人勿悲，从而达到了作者写信的目的。
第三部分：（第五至六自然段）：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是第二部分的补充和加深。
这样就全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者笔之精粹。
（4）想一想，这篇绝笔为什么会感人至深?
明确：第四自然段，作者以深情的笔墨记叙了几往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情至诚美好，令人感动；但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。
林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志作出决断，自愿牺牲本身的生命、幸福、自由，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。
7.写作技巧小结。
想一想，这篇在写作方面有什么特点?
明确：记叙、议论、抒情相结合的写法。
（1）通览全，很多语句都是直接抒情的。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人。汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千……汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！”这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。
（2）为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第四自然段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。
（3）烈士在记叙抒情的基础上发表议论。通览全信可知，第一、五自然段基本上属于抒情，第三自然段基本上是记叙，第二、四、六自然段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。
8.作业。
（1）堂完成本P107页第四题。
（2）预习《逍遥游》。
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