【导语】不管此时的你是学霸级别还是学渣分子，不管此时的你成功还是失意，不管此时的你迷茫还是有方向，请你认识自己，好好爱自己。再怎么羡慕别人的钱包，身份，地位。那都不是自己的。收起你的伪装愚昧，好好地做自己，记住自己在糟糕也是自己，请善待自己。逍遥右脑报道，潍坊市针对社区组织职责不清、居民参与不充分、部分干部群众法治意识不强、社区法治化水平亟待提高等问题，主动链接多方资源，实施“四社联动”新模式，开创社区治理工作建设新局面。
该市坚持与时俱进，大胆破除体制机制障碍，以法治思维探索社区治理新模式：一是坚持社区主导，构建综合性平台，支持居民依法选举产生居委会、议事监督会等自治组织，按照居民自治章程管理社区事务。二是市政府梳理相关法律法规，出台社区治理体制改革的实施方案，制定社区工作清单，让社区机构的职责法定化。三是整合社会组织，促进多元化共建，引导社区干部和群众自觉守法、办事依法。四是广纳社区志愿者参与，充实骨干性力量。经过改革实践，富有活力的基层协同共治局面正在形成。
运用“价值判断与价值选择”相关知识，分析该市推进社区治理法治化的合理性。(12分)
29.(14分)“亚投行”建立的宗旨是：促进亚洲区域的建设互联互通化和经济一体化的进程，并且加强中国及其他亚洲国家和地区的合作。阅读材料，回答问题。
材料一彼得森国际经济研究所2018年6月12日发表评论文章《为什么美国应该
加入基础设施投资银行(AIIB)》称，美国和中国是世界上第一和第二大经济体，两国互为第二大贸易伙伴，在多个领域存在着广泛的合作。尽管目前已有57个国家加入中国倡导的AIIB，而美国却仍然不愿意加入，并且一直在积极设法阻止自己在该地区的盟国和合作伙伴参与其中。美国认为，该银行会使中国得到另一个获得更多利益的平台，这一事实让美国感到不舒服。
(1)结合材料一，运用矛盾基本属性的知识，谈谈如何正确看待中美两国之间的关系。(8分)
材料二亚投行(AIIB)是一个政府间性质的亚洲区域多边开发机构，法定资本1000亿美元，重点支持基础设施建设，总部设在北京，这是继金砖国家银行之后，我国主导成立的又一个国际经济组织。2018午4月15日，来自五大洲的57个国家成为亚投行意向创始成员国，亚投行成立后的第一个目标就是投入“丝绸之路经济带”的建设，重点支持亚洲基础设施建设。
(2)结合材料二，用唯物辩证法的知识，就实现亚洲基础设施互联互通提出两条合理化建议。(6分)
【二】
一、选择题：(1.2*50=60分)
1.某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技手段，在全球推行“软征服”，已达到影响或改变其它国家国民价值观的目的。该材料告诉我们
①文化与经济、政治是相互交融的②世界多极化发展充满了矛盾斗争
③必须警惕国际交往中文化霸权主义④跨国公司促进了资源在全球范围内流动
A.①②B.①③C.②④D.③④
2.为制作纪录片《中国古建筑》，某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄101处古建筑，运用三维动画技术再现以消失的古建筑，借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文化。该纪录片的播出助推了中国建筑文化热。这表明科学技术
①推动了文化资源收集、传递、储存方式改革②决定并改变当代建筑文化的性质
③是传递建筑文化的根本动力④是促进文化传播和发展的重要因素
A.①②B.①④C.②③D.③④
3.中国巨大的发展潜力形成了全球“汉语热”现象，而遍布世界五大洲的孔子学院，更让中国的语言文化在全世界焕发生机。这说明
①文化交流能够增强文化影响力②文化对经济有积极的反作用
③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化传播的重要途径
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
4.福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的绚丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产
A.是传播中国文化的重要途径
B.根本上在于发掘其经济价值
C.是社会主义精神文明建设的根本任务
D.实质在于保护民族生存和发展的精神血脉
5.下列选项能体现右图漫画寓意的有
①实现文化创新要避免出现于过去重复的东西
②漠视对传统文化的继承就失去了文化创新动力
③不符合社会发展要求的传统文化是我们前进的包袱
④创新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保证
A.①②B.②④C.①②D.③④
6.3000多年前，黎族人民横渡琼州海峡来到海南。他们在这方热土繁衍生息，创造了璀璨的文化;华美绝伦的黎族织锦，造型独特的船型屋，用牛角、竹子、椰壳等制作的乐器……其中，钻木取火、低温制陶、黎族民歌、黎族织锦等已被列入非物质文化遗产名录。由此可见，黎族文化
①具有鲜明的民族特色，是中华文明的重要组成部分
②具有悠久的历史，是黎族人民长期社会实践的产物
③具有鲜明的地域特征，其性质受由海南地理环境决定的
④具有强大的生命力，是促进海南经济社会发展的根本动力
A.①②B.①③C.②④D.③④
7.中国儒家有一套处理人与人之间关系的办法，概括起来就是“格、致、诚、正、修、齐、治、平”。做好这八个字，不但可以处理好人际关系，还可以治理天下。此外，中国百家均有一套处理人际关系的准则。这则材料说明()
A、文化影响着人们的交往方式B、文化影响着人们的生活方式
C、文化能够决定人际关系D、文化决定着一个人的人格的形成
8.和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人于自然和谐思想的语句是
①己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语》)
②天地与我并生，而万物与我为一(《庄子》)
③万物并育而不相害，道并行而不相?。(《中庸》)
④德不优者不能怀远，才不大者不能博见。(《论衡》)
A.①②B.③④C.②④D.②③
9.在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明
A.中华文化起源于西域佛教文化
B.西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节
C.元宵观灯体现了中国传统文化的兼容性D.开放与交流有利于促进文化的发展
10.《感动中国》走过了十年的历程，通过它，100多位人物和群体的事迹超越了国界、民族和语言。走进人们的精神世界，挺起民族的精神脊梁。这说明，弘扬和培育中华民族精神就要
A.推动中华民族走向振兴B.提升我国的国际竞争力
C.发挥先进模范的榜样作用D.确立新的道德评价体系
11.穿越剧以“穿越”的手法演绎历史，满足了不少人的欣赏需求，取得了一定的经济效益;但以“穿越”的方式解读历史也引来了更多的反思，甚至受到批评。这就要求影视作品的创作要能够
A.满足大众的娱乐化需求B.提高人民辨别异质文化的能力
C.保障人民基本文化权益D.实现经济效益和社会效益的统一
12.一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的艺术作品，从本质上说，都必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活，都必须在人民的伟大中获得艺术的伟大。可见，优秀的文化
A.彰显时代的精神，创造时代未来B.反映时代的潮流，决定时代的走向
C.源于时代的实践，引导时代的发展D.源于时代的智慧，推动时代的前进
13.当前，文化市场在满足人们日益增长的文化需要的同时，也出现了“娱乐化”“低俗化”的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们应当
①提高辨别不同性质文化的眼力②选择个性新潮的文化价值取向
③发展喜闻乐见的大众文化④提升自身的文化审美品位
A.①②B.③④C.②③D.①④
14.据报道，在电影下乡的活动中，海南省电影公司在全国率先建立了省级农村电影院线，至今为止，已在全省2500个行政村放映了数万场电影，观影农民近千万人次。电影下乡活动有利于
①实现公共文化资源共享，是消除城乡差别的关键步骤
②开拓农村电影市场，促进电影文化产业的繁荣发展
③保障农民的文化权益，丰富农民的精神生活
④加强精神文明建设，使之成为新农村建设的根本动力
A.①②B.②③C.③④D.①④
15.要“提高全民族文明素质，为现代化建设提供有力的思想保证、精神动力和智力支持，”从文化建设的角度应当
A.拓展群众性精神文明创建活动B.倡导和践行传统文化的价值观
C.优先提高公民的科学文化修养D.改造腐朽文化并取缔落后文化
16.某些旅行社以“超低价、零团费”、减少旅游点、增加购物点等方式进行服务欺诈。这表明我国思想道德建设应该
①与社会主义市场经济相适应②与社会主义法律规范相协调
③与中华民族传统道德相承接④以诚实守信为重点
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
17.“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的概括是与马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于
①认为哲学是科学之科学，是概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的概括
③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性，哲学对具体科学研究具有方法论的指导作用
A.①②B.②③C.②④D.③④
18.马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了
A.联系的观点B.发展的观点C.实践的观点D.矛盾的观点
19.下列对世界的看法既唯物又辩证的是
①量力而行，尽力而为②要命令自然，要必须服从自然
③万物独化，物各自生④仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱
A.①②B.②③C.①④D.②④
20.“我看到苹果的颜色和形状、嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的
A.客观唯心主义B主观唯心主义C.形而上学唯物主义D.辩证唯物主义
21.有一种雷人的“楼盘文化”;挨着泉水沟叫水岸风光;旁边有小土包叫依山而居;周围有荒草地叫无限绿意;弄个喷水池叫英伦风情。这种现象反映了
A.人的主观随意性B.实践和认识具有统一性
C.真理的条件性D.思维和存在具有统一性
22.关于“意识起源”的正确表述是
A.意识是大脑的机能和属性B.意识是客观内容和主观形式的统一
C.意识是物质世界发展到一定阶段的产物
D.意识一旦产生就成为脱离客观存在的主观映象
23.徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术品
A.受到艺术家生活环境的深刻影响B.源自于艺术家的技艺和艺术天分
C.离不开艺术家的生活感悟和情感D.取决于艺术家的执着努力和勤奋
24.“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是
A.意识活动具有主动创造性B.意识活动具有客观实在性
C.意识活动具有生动形象性D.意识活动具有主观随意性
25.民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了
A.存在决定意识B.意识反作用于存在
C.意识具有相对独立性D.意识决定社会存在的变化
26.“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了
A.运动是永恒的、绝对的和有条件的B.运动是物质的特性
C.运动是物质的固有属性和存在方式D.运动是静止的特殊状态
27.某地利用当地民族特色文化资源，打造旅游业，建立“原生态文化旅游经济圈”，取得了良好的经济效益。“原生态文化旅游经济圈”的创建思路所蕴含的哲学道理有
①从实际出发，发挥本地旅游资源的优势
②在历史与现实、经济与文化的联系中发掘有利因素
③发挥主观能动性，创造发展旅游业的规律、商机和条件
④把握原生态文化凝固不变的特点，发展特色旅游经济
A.①②B.①③C.②④D.③④
28.我国地质地貌复杂，气候类型多样，自然灾害频发。因此，科学防灾减灾对经济社会发展极为重要。这里面包含的道理有
①地质气候变化虽然复杂但有一定的内在规律可寻
②发挥意识的能动作用就可以防灾减灾
③人类应当充分发挥主观能动性，探索并利用规律防灾减灾
④顺从自然是防灾减灾的根本出路
A.①②B.③④C.②③D.①③
29.荀子曰;“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是….
A.会当凌绝顶，一览众山小(唐•杜甫)B.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽(南北朝•王维)
C.两句三年得，一吟双泪流(唐•贾岛)D.草木本无意，荣枯自有时(唐•孟浩然)
30.全球气候变暖的危害日益凸现，各国都在寻求应对之策。我国科学家研究了气候变暖条件下热量资源变化对粮食生产的影响。1981年以来，我国一年两熟、一年三熟粮食作物种植界限明显北移，在其他条件不变的情况下，粮食产量显著上升。该研究为我国合理调整农作物区域布局提供了科学依据。这从一个侧面表明科学认识
①具有自觉选择性，能够透过现象认识本质，变害为利
②具有能动创造性，能够推测未来，创造理想世界
③能够揭示事物变化发展规律，指导实践活动，从而推动事物发展
④基于实践活动，体现了主体的能动性、创造性和目的性
A.①②B.①③C.②④D.③④
2007年国家有关部门联合征集“10000个科学难题”，涉及各学科尚未解决的基础理论问题、优先发展问题、前沿热点问题和学术争议问题等。征集科学难题有利于加强对科学研究的导向作用，提升我国科学研究的水平。回答31-32题：
31.科学研究是面向未知世界的认识活动，追踪科学发展现状以提炼问题依赖于研究者的学术素养与理论兴趣。由此可见，在科学认识活动中
①科学问题的形成遵循客观世界的固有规律
②科学问题的提出与科学发展水平高度相关
③科学问题的选择反映出研究者的兴趣爱好
④科学问题来源于实践并决定着实践的水平
A.①②B.②③C.③④D.①④
32.科学难题征集活动有利于激发青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技创新意识，引导他们
①超越已有书本知识，否定科学理论②拓展自由想象空间，摆脱已有思想观念
③关注当代科学现状，探寻科学发展的新思路
④培育科学问题意识，发现科学发展的突破点
A.①②B.②③C.③④D.①④
33.庄子在《吕氏春秋•必己》中说：“成则毁，大则衰，廉则锉，尊则亏，直则?，合则离，爱则隳，多智则谋，不肖则欺，胡可得而必?”下列选项与题中蕴涵哲理一致的是：
①时过于期，否终则泰②物或损之而益，或益之而损
③闻道有先后，术业有专攻④人勇若怯，人智若愚
A.①②B.③④C.①④D.①②④
34.抗灾救难是重要的，但更重要的是居安思危，未雨绸缪，防患于未然。这个思想的哲学依据是，人能够发挥意识的能动作用
①认识自然规律，精确预见自然的未来变化
②认识人类行为和自然相互作用的可能后果
③采取适当的行动防止不利于人类的结果产生
④采取适当的行动改变自然规律和相关的条件
A.①②B.②③C.①③D.②④
35.2011年诺贝尔生理学奖获奖者发现了免疫系统激活的关键原理，革命性地改变了人们对人体免疫系统的认识，为传染病、癌症等疾病的防治开辟了新道路。这说明
①科学认识能够创造理想的世界②改造世界是认识的目的和归宿
③事物的发展取决于认识的深化④真理在发展中不断地超越自身
A.①②B.①③C.②④D.③④
36.早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由于可见
①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用
②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
A.①②B.①③C.②③D.③④
37.以前，人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学发现，在水深超过4000米的可见光不能到达的海底，在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里，仍然存在大量海底热液生物，它们靠海底热液带出的能量进行化合作用合成的有机质而生存。这从一个侧面表明
①对真理的追求是永无止境的循环过程②真理是理论与实践的具体的历史的统一
③客观事物的复杂性决定了认识的反复性④认识只有不断超越历史条件才能成为真理
A.①②B.①④C.②③D.③④
38.从畏惧自然到征服自然，进而认识到要善待自然、与自然和谐相处，千百年来人对自然态度的变化告诉我们
①人对自然的认识在曲折中逐步深化②人与自然的矛盾有个逐步展开的过程
③人与自然的关系是先对立后统一④人类终究无法把握无限的自然
A.①②B.③④C.②③D.①④
39.到“十二五”末，我国人口年龄结构失衡的矛盾将更加突出。为此，有关部门提出，应加快研究和推行多种养老模式，以提升社会服务水平，提高人们生活质量，推进社会进步，材料体现的哲理有
A.主要矛盾决定事物的性质B.矛盾以人们的主观意志为转移
C.矛盾的斗争性在事物发展中起决定作用D.矛盾是事物变化发展的动力
40.建设民生工程，既要建立惠及全民的基本服务，又要安排好困难群众的生产生活，还要妥善解决涉及群众切身利益的热点、难点、焦点问题。由此，我们可以领悟到
①既要着眼民生中的全局性问题，又要解决其中的局部性问题
②推进民生工作建设，有待于社会改革的整体推进
③既关注民生中的普遍问题，又不忘其中的特殊问题
④提升民生工程质量，需要集中力量解决矛盾的主要方面
A.①②B.①③C.②④D.③④
41.物联网通过信息传感设备将各种物品与互联网连接起来，实现物品的自动识别、定位、跟踪、控制和信息的互联、共享。近年来，物联网技术发展迅速，越来越广泛地应用于经济和社会生活。这进一步佐证了
①人们可以根据自己的主观愿望创造事物之间的联系
②人们能够根据事物固有的联系建立新的具体联系
③人为事物的联系因具有“人化”的特点而具有主观性
④联系具有普遍性，万事万物之间的联系多种多样
A.①③B.②③C.②④D.③④
42.有人依据玛雅太阳历提出“2018世界末日说”。科学界多年的观测与研究表明：2018年可能大规模爆发太阳耀斑，会影响地球通讯系统，但不会导致地球文明毁灭。下列说法正确的是
A.“世界末日说”对当代科学研究具有指导意义
B.“世界末日说”缺乏科学依据，不是对客观存在的反映
C.“世界末日说”与太阳耀斑爆发的内在关联，体现了联系的普遍性、必然性
D.科学界对太阳耀斑的爆发及其后果的预测，反映了联系的客观性、多样性
43.低碳生活是指减少能耗，从而降低碳特别是二氧化碳排放量的生活方式。在学校开展“低碳生活：我们在行动”的主题实践活动中，同学们可以选择的做法有
①从小事做起，节约每一度电、每一滴水，重视量的积累
②变废为宝，注意生活废物的再利用，促成矛盾双方的转化
③保护自然，拒绝穿天然纤维制成的衣物，坚持正确的生态价值取向
④多消耗可再生资源，少消耗不可再生资源，做到两点论与重点论的统一
A.①②B.①④C.②③D.②④
44.京沪高铁投资600亿元，这将带动200万吨钢材和1200万吨水泥的需求，提供近60万个就业岗位，同时可以带动沿线地方的建材、农副产品和日用品的消费等。这表明
①事物的联系是普遍的②自在事物的联系是主观的
③事物的联系是人为的④人为事物的联系是客观的
A.①②B.②③C.①④D.③④
45.在创建卫生城市活动中，某小区居民全民参与共建文明小区。居民举止与社区文明的关系体现的哲学原理是
A.部分影响整体B.部分依赖整体
C.部分与整体相互转化D.部分与整体同等重要、不可分割
46.近百年来，人类关于储存介质的发明，经历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程。随着科技进步，存诸能力更强的介质还将不断出现。这说明
A.事物总处在渐进和不显著的变化中B.事物发展的道路是迂回的、曲折的
C.事物发展的方向是前进的和上升的D.有序的系统内部结构促进事物发展
47.每年3月28日20时30分到21时30分，全球24个时区的2000余座城镇以熄灯一小时的方式“接力”参加世界自然基金会发起的旨在节能减排保护人类地球家园的“地球一小时”活动，人们通过“地球一小时”等活动唤醒公众的环保意识，是因为
①环境的人为恶化有一个从逐渐量变到根本质变的演变过程
②环境的人为恶化是一个不可逆的从量变到质变的发展过程
③环境的改变是人类不断征服自然的从量变到质变的过程
④环境的改变是人与自然和谐相处的从量变到质变的过程
A.①②B.②③C.③④D.①④
48.崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为，阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，阴阳变易，整体和谐，化生万物。这体现了
A.事物矛盾双方的转化是无条件的B.矛盾同一性和斗争性是不可分割的
C.事物的变化发展是量变与质变的统一
D.矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展
49.孔子对不问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违”。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式应因人而异
A.①②B.①③C.②④D.③④
50.古有一父，为解决家中鼠患，买了一只猫，猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。”遂其子不再怨。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意
A.整体与部分的辩证关系B.两点论和重点论的统一
C.量变与质变的辩证关系D.矛盾的同一性和竞争性
二、问答题：(40分)
51.有一本被誉为“思考致富的巅峰之作，人生励志的丰硕成果”的畅销书，名叫《只要敢想你就行》。
请用辩证唯物论的相关知识辨析“只要敢想你就行”这一命题。(12分)
52.据中国互联网信息中心统计,截至2011年12月底，我国微博用户达到2.5亿，占网民总数的48.7%，政府部门通过认证的新浪微博覆盖了全国所有省、自治区、直辖市和特别行政区。微博在多起公共事件和公共讨论中，充分展现其及时传播信息、快捷发布言论和反馈舆情的功能。对此有网民认为:“微博是健康的现代沟通渠道。”
(1)运用唯物辩证法的有关原理说明微博发展如此迅速的原因;(8分)
(2)用唯物辩证法的有关原理评析材料中网民的观点;(8分)
(3)请用《文化生活》的相关知识说明微博的力量。(12分)
高二年级文科班政治期末考试评分标准
二、非选择题：(40分)
51.请用所学的哲学知识辨析“只要敢想你就行”这一命题。(12分)
①该命题强调“敢想”，即发挥主观能动性，有一定的合理性。因为发挥主观能动性，有助于克服困难，解决问题，是我们获得成功的必要条件。②但辩证唯物主义要求我们发挥主观能动性必须从实际出发，必须以尊重客观规律为基础，按客观规律办事，做到主观与客观的统一，不能只凭主观愿望蛮干。③该命题片面强调主观能动性发挥，犯了唯心主义的错误。
(3)请用《文化生活》的相关知识说明微博的力量;(12分)
①微博作为一种新兴的网络传播模式，能够限度地超越时空的局限，汇聚来自世界各地的信息，日益显示出文化传递，沟通、共享、简洁、快速的强大功能，②微博使得人人都可以成为新闻和信息的生产者、传播者。③随着网络覆盖面的不断扩大，微博已成为文化传播的重要手段。对社会政治，经济的发展，对人们的联系、交往方式，实践、认识活动，思维方式产生着深刻的影响。④微博正在以其自身的优势挑战着人们对传统媒体的认识。
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