古时候有个国王，《国王山努亚和一千零一夜》读书笔记300字。他每天要一个女子在宫中过夜，第二天早上杀掉她。
三年下来，杀了好多女子，大家都带着自己的女儿离开这里。宰相由于找不到年轻女子就怀着恐惧的心情回家。他的大女儿看见了就问：“爸爸，您为什么愁眉不展呢？”他就告诉了女儿一段故事，读书笔记大全《《国王山努亚和一千零一夜》读书笔记300字》。
她听了故事后说：“爸爸，今晚就让我去吧。”宰相答应了她。她一见国王就哭了起来并妹妹再见一面。国王答应了。她见了妹妹就开始讲故事，第二天早上，她停止了讲故事。告诉妹妹国王要是不杀她，后面的故事更精彩。国王想先不杀她，等讲完故事再说。她的故事一个比一个精彩。到了第一千零一夜，终于感动了国王。他把故事全记下来，并永远保存。
读了这个故事我明白了：只要有一颗善良的心就有可能会感动一些很凶狠的人。
朋友，每当震撼人心的《国歌》响起时，你的感觉如何？我每每心潮澎湃、热血沸腾。是的，我们是“不愿做奴隶”的民族；我们是“万众一心”的民族；我们是敢于“冒着敌人的炮火前进”的民族。正因为是这样的民族，即使到了最危险的时候，我们也没有屈服，而且毅然接受了强敌的挑战。《国歌》不正是中华民族发出的吼声，前进的号角吗？·《国歌》记录着中国人民英勇的战斗历程，今天它仍雄浑豪放，气势磅礴，使人振奋，催人上进。·同学们，不知你是否觉察到许多老同志听到它，仿佛看到了那弥漫的硝烟，闪光的战刀，听到了隆隆的炮声，雄壮的号音，似乎又回到了那杀声阵阵的战场，体验到同志间生死与共的阶级友爱和民族感情，促使他们百倍努力，继续为党、为人民忘我工作，在有生之年多为国家作贡献。·海外同胞听到它，就像游子听到母亲的召唤一样，感到格外亲切，无限幸福。他们中有的不惜抛弃优越的生活环境，踏上归途，回到阔别多年的故乡，把自己的知识和力量献给祖国四化的伟大事业。有的虽生在海外，却时时关心祖国的前程，为祖国的建设筹备资金，广泛宣传祖国社会制度的优越性。·更值得一提的是我们的广大青少年朋友，在《国歌》的熏陶下，对那些勇猛冲杀，不怕牺牲的革命……
尊敬的领导、同志们，每当震撼人心的国歌响起，您的感受如何？我每每心潮澎湃、热血沸腾。是的，我们是“不愿做奴隶”的民族，我们是“万众一心”的民族，我们是敢于“冒着敌人炮火前进的民族”。 正因为是这样的民族，即使到了最危险的时候，我们也没有屈服，而是毅然决然地接受了强敌的挑战，夺得了中国革命的胜利。《国歌》不正是中华民族发出的怒吼、前进的号角吗？！ 《国歌》不仅记录着中国人民英勇的战斗历程，今天听起来，他仍然雄浑豪放、气势磅礴、摧人奋进、使人向上。 60年代，中国人民制造出原子弹、氢弹。蘑菇云在我们（省名）的金银滩升起，中国人民扬眉吐气，《国歌》响彻云霄；2003年，神舟 5号飞向太空，我们的科技事业又树立了一个里程碑，国歌在中国人民的耳旁久久萦绕；2004年，红色的刘翔，红色的闪电，在雅典奥运会上：一路怒吼，一路狂飙，疾如炸雷，快如电光，横空出世，将欧美人百年来坚不可摧的“黑色碉堡”炸得土崩瓦解。在全球创造了刘翔速度，创造了中国速度，使《国歌》在国际舞台上经久不衰。 国歌响起，国防战士脑海中就会浮现出革命先烈……
先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。 道家历史起源 道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章） 太史公司马迁的父亲西汉太史令司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易采，事少而功多。”“其术以虚无为本，以因循为用。无成?，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。” 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄……
所谓蒙学，既是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。与小学、大学并列，是我国传统教育中的一个重要阶段。目前，学术界所称的蒙学有狭义和广义之分，广义上讲，泛指古代启蒙教育，包括其教育体制、教学方法、教材等内容；狭义上讲，专指启蒙教材，即童蒙读本。古代，儿童“开蒙”，接受教育的年龄一般在四岁左右，现在也有一种观点认为，四岁恰好是儿童学习汉字的最佳年龄段。蒙学阶段主要采用的教材就是所谓的“三百千千弟子规”（《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》）等，同时，在孟学阶段也会让儿童接触“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）等经典书目，为日后的学习打下基础。蒙学教育通常采用个别教育的手段施教，注重背诵与练习。蒙学教育的基本的目标培养儿童认字和书写的能力，养成良好的日常生活习惯，能够具备基本的道德伦理规范；并且掌握一些中国基本文化的常识及日常生活的一些常识。朱子童蒙须知夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜。皆所当知。今逐目条列，名曰童蒙须知。若其修身、治心、事亲、接物、与夫穷理尽性之要，自有圣贤典训，昭然可考。当次第晓达,兹不复详著云。蒙养从入之门，则必自易知而易从者始。故朱子既尝编次小学。尤择其切于日用，便于耳提面命者。著为童蒙须知。使其由是而循循焉。……
儒家 儒家思想，又称儒学，也有人认为它是一种宗教而称之为儒教，最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子（公元前551年-公元前479年，春秋时期鲁国人）创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。儒家的学说简称儒学，是中国古代的主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，至今也是一般华人的主流思想基础。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。奉儒学为官学的最后一个王朝大清帝国被民国取代以后，儒家思想受到了外来新文化最大限度的冲击，不过在历经多种冲击、浩劫乃至官方政权试图彻底铲除儒家思想之后，儒家思想依然是中国社会一般民众的核心价值观，并在世界上作为中国文化的代表和民族传统的标记。 儒家的思想和主张 儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”（《论语·述而》）是自己的思想本色。 儒家哲学注重人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。对待长辈要尊敬讲礼貌。朋友之间真诚守信用，“与朋友交言而有信”。为官者要清廉爱……
“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。”合上书，这句话久久萦绕于我心头。我陷入了深思和反剩也许没有磅礴的背景可以让我考虑福祸，考虑趋避，但我的一言一行、所作所为有没有总是将国家和集体的利益置于首位？我是不是总是会顾虑自己的得失而不敢言应言、不敢为应为、不敢当应当呢？《国家公诉》展示的长山市大富豪娱乐城一场大火震惊全国，烧死一百五十六人。是纵火还是失火案？危及长山市回十余位官员的乌纱帽。随着检察院的介入和案情的深入，各种政治力量纷纷登台亮相，掀起了轩然大波，引发各种腐败势力也乘机兴风作浪……腐败与反腐败的较量，阐示出法律的沉重。正义夕邪恶的搏斗，揭示出官场与权力的斗争。我不想揭示现代国家应以法律为唯一准绳的理念高度，更不敢研讨政治舞台与法律建设的孰前孰后、孰舍孰弃、孰重孰轻。我只想作为一个公民、作为一名事业单位的普通工作人员，扣击和直面自己的灵魂。我自认还算正直和无私，但凭心而论做得是多么浅薄，我的正直只能要求自己不说假话，而做不到敢说真话；我的无私也只能做到不主动要求或不主动为自己谋私利。扪心自问，做到这样是不是已经足够？从学校毕业工……
一个光辉的时刻 一个令人振奋的日子 从今天起 国人昂头向前走 从今天起 国人高兴放声笑 没有卑微 没有奴隶 国人就是自己国家的主人 当整齐的军队走过天安门广场 当厚重庄严的湘音响遍大江南北 当我们走近全新的中国的 我们都会深深铭记 这个难以忘怀的日子 这个魂牵梦绕的日子 它有一个响亮的名字 它叫做 国庆……
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