伟大也要有人懂??读《伟大的也要有人懂??一起来读毛泽东》

昆明市张敏历史名师工作室 赵莹莹

《伟大也要有人懂??一起来读毛泽东》是北京大学中文系教授韩毓海面向青年学生所写的一本学术著作。这部作品虽然是中文系的学者著写的，但却运用了大量的史料，研究对象又是一位著名的历史人物，也不失为一部精彩的历史著作。

“伟大也要有人懂”，作者用严谨而又生动的笔触讲述了这样一位历史人物，与传统的研究毛泽东的作品相比，更多了一份情怀，也拉近了读者与这位伟人的时空距离，让人更愿意走近毛泽东，走近那段波澜壮阔的历史。

作者通过十七个问题来帮助青年读者了解毛泽东、懂得毛泽东，分别是：毛泽东心中理想的社会是什么样子？毛泽东为何不认同《物种起源》？是什么把毛泽东从一个温和的改良派推向了革命派？毛泽东与蒋介石的根本区别是什么？为什么毛泽东没有被派往苏联学习？为什么毛泽东被视为“土包子”？毛泽东与马克思最大的共同点是什么？毛泽东如何认识到“枪杆子里面出政权”这个真理？为什么说毛泽东不仅创立了中国工农红军，更振奋了中华民族的武德？红军仅以打仗来彰显“存在感”，是正确的战略吗？毛泽东的经济学是什么？从何时起，长征方才由无望的逃跑，变成了一部史诗，变成了一部传奇？为什么说毛泽东的著作是鲜血铸成的经典？远藤三郎为何把祖传的宝刀献给了毛泽东？为什么长期领先于世界的中国在近代陷入了落后挨打的困局？毛泽东说作家解决了什么问题，创作就生动了？毛泽东如何带领四个连“散步”在陕北，吸引了蒋介石的全盘战略？这十七个问题讲述的大都是历史老师所熟知的毛泽东的事迹，看似简单、零散，但却把毛泽东的政治、经济、军事、文化、历史等观念都做了介绍。作为一部面向青少年的学术著作，这无疑在学术性、通俗性方面做到了很好的结合。同时，这部解读毛泽东的作品，还深入到了毛泽东的思想变化、家庭生活、情感历程，让这位历史伟人的形象在纸张上鲜活起来，读来让人觉得“伟人”离我们并不遥远。这是很适合初中学生读的一部作品，也是很适合初中教师进行参考教学的一部作品。

在本书中，有一个章节介绍了毛泽东的文明观和对腐败问题的认识，让我对这位伟人的智慧。毛泽东看来，“中国开化最早，文明领先，但这样的文明古国，为什么会反复地被‘蛮夷’们所打败呢？这里的根源就在于对于‘文明’的形式主义理解。文者，纹也，在中国历史上，文明被理解为雕饰，这是对这种繁文缛节的形式主义追求，束缚了文明化的中国人，使他们对‘文明’的基础与实质??战斗与生产，以及‘又战斗来又生产’的人民群众。”毛泽东认为中国在近代陷入落后挨打的局面是由于中国文化过于追求形式主义，脱离了人民群众。这从一个新的角度对近代中国的历史变局进行了诠释，也是对明清文化特点的又一种诠释。对于当今社会的热点问题??腐败问题，毛泽东认为：“物质生活上的腐败，只是‘看得见的’腐败与堕落，而更加危险的腐败，却是思想方式的腐败、行为作风的腐败，乃至于说话方式??文风的腐败。”并且指出，中国和中国文明要避免陷入周期性腐败，必须从根本上解决两个问题，一个是中国历史上上层与下层完全脱节的问题，一个是上层社会在精神及思想作风上的懈怠和麻痹问题。毛泽东的这些观点，与当今社会的一些问题惊人的吻合，足见“伟人”的敏锐洞察力和判断力。由此，毛泽东提出了一个要求我们不断自省的文明观：“文明的进程不仅是一个提升劳动者‘素质’、文化水平的过程，也是一个有文化的脑力劳动者需要不但提升自己的热情、信仰与意志力的过程。”“中华民族欲求自新，欲求真正之解放，就必须批判地总结自己的历史，批判地总结自己的文明。”从这些观点中分析，我们也可探知毛泽东对农民群体的重视和国家建设过程中一些方针政策的思想来源。

这样一部解读毛泽东的作品，读来并不枯燥，反而引人入胜，不忍释卷。一个个看似熟悉却又颇有新论的问题，引领着我们逐步走进毛泽东，理解毛泽东，想要去“懂”毛泽东。历史和伟人，看似严肃和沉重的话题背后，其实也有着澎湃的激情：

“那个高呼万岁的人去了，留下了站起来的人民”，“毛泽东走了，留下了他毕生的两件伟大作品：中华人民共和国；‘敢想、敢干、敢实践’的新中国性格。”“毛泽东还在，他回到了中国大地和历史深处，如雪落长河，寂然无声。”伟人依然伟大，历史仍在奔流。

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