其实，迎二圣还朝根本不是事，本身这个口号就是高宗自己提出来的，他如果有顾虑就不会提这个口号，而且那二圣中徽宗已然是“老拙”一个，不足为虑，钦宗也让韦太后传话，如果接他回去，不敢多想，能当个太乙宫宫主就满足了，也就是自愿去做道士。岳飞其实也不傻，他出发前上书也没直接说迎二圣还朝，而是说“迎天眷还朝”，言下之意只把二圣当作皇帝的亲戚。话说回来，就算徽钦二宗回来又如何，无军权无财权无人事任免权，空有名分能翻出多大浪花。岳飞之所以必须死另有他因！
第一，岳飞掌全国七分之五兵权，本人又不贪财不近色，没事还会写写词冒充文艺青年，“岳家军”名号让敌军闻风丧胆，如果再让他战胜归来，那不是说反就反，让高宗怎能不猜忌！这里有个小故事，就是秦桧向高宗进谗言说岳飞恐反，高宗说不会啊，他背上有“精忠报国”四个大字呢，肯定是忠臣，秦桧嘀咕了一句话，让高宗瞬间下定杀岳飞的决心??“是啊，太宗赵匡胤当年也是后周的忠臣呢”！
第二，岳飞确实有点不太懂事。首先，给军队起名“岳家军”，明显是当作自家私军了，不然的话应该叫“宋家军”“赵家军”啊；另外，岳飞做人太完美了，不贪财不近色，给人“所谋甚大”的感觉，反观韩世忠，没事就问高宗要钱要地要女人，高宗反而放心没起杀意；还有呢，有点张狂，高宗提拔他当节度使后，岳飞逢人就说，“不到30岁就当节度使的，就太祖和我两个人啊”，这话也敢说……最后还有个让高宗很不满意的事就是，岳飞竟然上书给高宗建议太子人选，这不是闲的蛋疼么，高宗还想千秋万代呢你建议立太子，况且你还是个武将，立太子的事轮得到你操心不，居心何在啊，是不是想争个“拥立之功”啊，若不能遂你的意你是不是还要起兵造反啊！你看岳飞做的这些事，简直是一步一步逼着高宗杀他。
第三，所处政治环境导致岳飞必须死。宋朝仁宗之后，士大夫阶层开始觉醒，党派之争成了政治活动的主题，事不论是非，你反对的我赞成你赞成的我就反对，王安石与司马光就是典型的党派之争。到高宗这里，主和派和主战派就是新的党派，你不死我就会亡，既然高宗决定议和，那只有杀了岳飞这个领头羊，主战派才会闭嘴，没有别的路好走。这跟岳飞有没有野心，高宗猜不猜忌岳飞已经没有关系了，政治结构和国家大势，要求岳飞必须死！
这里说句题外话，我们一直觉得主战就是忠臣，议和就是懦夫是卖国贼，其实我感觉，主和的才是真正有政治智慧和有责任担当的。汉族与北方民族的争端，打是解决不了的，步兵打骑兵、富裕打贫穷，不好打也没意义，打不死也打不怕，因为他饿了没粮食必然要过来抢你，只有和亲通商，让他用皮毛马屁换粮食，有吃的了，没几个人愿意打仗。
当然，军队也必不可少，没有武力威慑，只会被人欺负侵略，正如高宗时，其实岳飞大捷后按兵不动，秦桧再去议和谈判，宋金双方划淮河而治，然后通商贸易，和平共处互不侵犯，也不错啊。战与和，两用责成，偏用则败，此中国制夷之上策也！
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