第一部我们俩老了
杨绛奶奶（或者应该说太奶奶）给了我们对于老的一个新的定义。老了之后会做一种梦，一种被全世界抛弃的梦。明明两人或者一家人很好的在一起，可走着走着就剩下自己了。有种以前开玩笑总说的，“爱着爱着就淡了走着走着就散了”的感觉。其实那也许是一种对死亡的恐惧，或者恐惧这个词用的不恰当，也许是感知吧。感知到自己老了，有一天自己死掉就只能自己一个人，或者身边的人先走了，就剩下自己。
西方的结婚誓言说，我们一直在一起直到死亡把我们分开。因为无论如何死亡时总无法在一起了。有人信鬼神之论，所以不想分开的情侣便有了凄美的殉情，盼望着或成了鲤鱼或化了蝴蝶。然后生前阻止他们的人死后仍不甘心，有了一个洒入大海，一个葬于深山便生生世世不得相见的说法。
说的有点远了，只是想说说自己现在对死亡的一点认识。真的是个点呀，因为除了知道那个人不会再醒来我们一无所知，那边到底有没有一个世界也无从验证，所以才会有恐惧，对未知的无线恐惧。
第二部我们仨走散了
开始这章看的迷迷糊糊，钱钟书被带走，不知去向只说是开会。杨奶奶和女儿牵肠挂肚，好不容易联系上又开始在船上行进，船行的缓慢，沿着河道有你可以一家住一夜管饭管拿行李的客栈。喵曾经一度认为是不是在写文革时期钱老收到迫害什么的。上网查了才知道那些是比喻的手法。缓慢向前的穿是驶向另一个世界，所谓的客栈不过是没有了家里人的家。清醒的时候在钱老身边，梦里跑到住院的女儿那里也是两个家人生病所以两头奔跑。钱老的女儿的头总是热热的也是两人身体都不好的预兆。
后来喵在想如果是自己我该如何，身边最亲近的人前后离我而去，留下我一个人孤苦伶仃的在这里，我要怎么办？我能经历住那种两头担心两头奔忙却有无可奈何吗？
第三部我一个人思念我们仨
杨奶奶开始回忆之前的生活，从她和钱老结婚留学种种生活点滴回忆，到搬公寓自己学做饭，钱老做饭等等都是些细枝末节的东西却又是最暖人心的故事，喵曾经一度自认记忆力不错，现在细想很多事情在记忆里竟然是模糊的一团，如和喵老公的初见，雪夜里他送我回家的路，甚至栗子出生那天的好多细节都模糊的理不清楚。不知道是因为考研的时候太费脑子还是传说中的一孕傻三年。
有个细节很有趣，钱老和杨奶奶都想要个女儿，钱老想要个像杨奶奶的女儿而且只要一个（在当时的年代还真新潮）杨奶奶想要个像钱老的女儿也得偿所愿。栗子出生前喵一度希望他是个女儿小小的萌萌的那种。喵老公希望女儿像我，这样就有一个小小的我，然后看着她长大。但是以愿为现在的栗子活脱脱是个小小的喵老公，不过也好可以看着小小的他慢慢长大。
这书看的年代感强得很，很多事情实在是不明白当时的道理缘由，只能就这些许细节融入自己的感受。钱老最初回国还未下船就换了船只去了昆明，女儿圆圆第一次看见父亲渐行渐远愣愣的也许是要失去的惶恐，和无人同她说明的迷茫。读书笔记暑假里父亲回来两人随玩的愉快但对于父女的再次分离，父亲的思念多余女儿很多。也许都是如此孩子渐渐长大有了自己的世界自己的生活忙忙碌碌父母成了小小的一部分，而父母经历了人世种种天平偏向了孩子很多，然后就出现了我多你少的不平衡。
关于女儿阿圆喜欢读书，杨奶奶只说是随着父母的性子。其实就是孩子小时模仿大人的动作养成的习惯，阿圆还不会说话时父母看书便把她放在餐椅上给她一本大书在上面写写画画也很快乐。长大渐渐就养成了没事找书看的习惯。想让孩子好好学习你首先要好好学习，你看书他自然看书，你玩游戏他自然玩游戏，这就是酒鬼家多出酒鬼，赌鬼的儿子多败家的道理。
钱老说一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人。引用的桐城先辈的“子弟二十不狂没出息，三十犹狂没出息。”刚出社会时如果不有点小狂妄，小自满总是会因为自卑而无法施展自己的能力。但三十以后以经历了人世种种如果还是如此狂妄自大不能向别人学习早晚会被社会所淘汰，不是道德问题而是生存问题。
文中种种肃清，“洗澡”，文革，三反作为一个离那个时代太远太远的人实在是看不懂，只品出一点点我能明白的东西，能受的了富贵，也能安于贫困。苦难再多，迫害再大，一家人一起便能安心。那怕居于陋室，能做自己喜欢的事情（对杨奶奶和钱老来说读书便是最大的爱好）就心满意足。不求名逐利，平淡才是幸福。
还有个有趣的事情，钱老拼命辞去了顾问的工作，却极不情愿的做了挂名的社科院副院长。有个奇怪的迷信便是那副院长的职位是当初诬陷钱老的人穷奇所有手段（包括诬陷钱老）没想得到的，结果兜兜转转还是到了钱老头上。
最后是结尾觉得能概括人生的话
人世间不会有小说或者童话故事那样的结局：从此，他们永远快快乐乐地一起过日子。
人世没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处。但老病相催，我们的人生道路上已走到了尽头了。我们仨读书笔记摘抄
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