左季高，晚清名臣之流，除了卓著的战功外便是洋务之功，左宗棠的成功其实已经应证了科举制度的无用已经到了可以废除的地步。旧时先哲讲究读书修身，也是为了实际的经学致用，为了历练人性的阔达通性，晚清的八股举业依然没有实际作用。

不用于曾国藩的成功，左宗棠的立身更高一等。虽然曾剃头一直是官场明褒的楷模人物，但就当时国体而言，也不过是奴性意识过分，反而伤了士林及天下人的本心，一味的延续了清王朝的腐朽统治。左宗棠则不同，虽然也无法冲破体质束缚，但是做事一直以根基稳准，而不揣度迎合，终有一日，今亮实现了早年的梦想。

和李鸿章也不大一样，李鸿章的学问源于曾国藩，半儒半官，其手段更甚于曾。与左宗棠相较下，左则是立身更优，李则是方法更速。这三人虽然立身处世之道各有千秋，但俱是热忱于国家，虽然后世对他们的功过是非一直难以盖棺，然而英雄处事，可谓无愧于心就是了。就以兵战而言，左胜而李败，左公而李私，因此战端未开，曲直勇懦就已有了定论。当时的外患不断，疆域海洋一样忧愁，只是左更关心国事，李则更希望维持中兴之象，因此，同样的一个西太后，会在两次事件中有截然不同的两个态度。

左文襄公终其一生也没能科甲出身，大憾也是大安。终身为理想奋斗，这项精神也是该是世人所能行效的，有个坚定的奋斗方向，总是能给行走在俗世的精神一份坚定。

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