1、锡予所撰笔记《谈助》中，有一条记之。片羽只鳞，弥可珍贵，故录于此。锡予曰：“无道德者不能工文章。无道德之文章，或可期于典雅，而终为靡靡之音。无卓识者不能工文章，无识力之文章，或可眩其华丽，而难免堆砌之讥。无怀抱者郁积者不能工文章，无怀抱郁积之文章，虽可敷衍成篇，然乏缠绵悱恻之致。诗穷而后工，非诗之能穷人，实穷而后工也。文章天成，天然之物，非有天与之爵禄，非有天赋之智识，非有天生之性情，不能得之。”
2、今世少年，以及社会中人，动辄诋毁人之读诗作诗，其上焉者，则谓忧患纷乘，责任繁重，岂忍以吟风弄月，消费光阴。其次焉者，谓诗乃诗人之事，吾辈实无此资格。其下焉者，则谓中国之诗，忧苦之意过多，足以丧元气，消损精神，阻少年进取之志。而彼诗人皆隔膜世务，不辨菽麦，纵情自适，不知有是非道理，人苟读诗，必成废人。而中国数千年诗集，皆可付之一炬。呜呼！吾闻此语，始憧，继愤，而终于一叹也。浅尝臆解，万事生于误会，何独诗然。必以己不知诗、不嗜诗之故，而遂薄诗。
3、吾以为国人而欲振兴民气，导扬其爱国心，作育其进取之精神，则诗宜重视也。而欲保我国粹，发挥我文明，则诗宜重视也。而欲效法我优秀先民之行事立言，而欲研究人之治道之本原，而欲使民德进而国事起，则诗尤宜重视也。
??吴宓《吴宓诗话》
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