据瑞典、印度学者统计，从公元前3200年到公元1964年这5164年间，世界上共发生战争14513次，竟只有329年是和平的，在残酷的战争中，几千年来约有36.4亿人丧生，约为当今全球总人口的一半，所损失的财富若折合成黄金，可以铺一条宽150千米、存10米、环绕地球一周的金带。一切战争，无论其性质如何，都给人类带来了巨大的灾难和痛苦，吞噬了许多人的生命，摧毁了人类自己创造的财富，从这个意义上说，战争是对文明的摧毁。然而，若真如和平爱好者所愿——这个世界从无战争发生过，那么毫无疑问，我们的文明史可能刚刚走到数百年或上千年前的阶段，甚至还很难脱离蒙昧的时代，因为战争对各民族带去的，除了死亡外，还有先进的科技——战争本身就是科技提升的主要动力，可以说，从文明诞生的那一天起，战争就与文明形影不离，互相左右，文明差异导致了战争，而战争推进了文明。

没有东方中原王朝对匈奴的打击，就不会有匈奴西迁事件，西罗马可能就不会被蛮族所瓜分，西欧的格局乃至文明进程可能就不会是现在这样，没有工业革命后的西方国家敲开中国清朝的大门，可能东方天朝上国还处于闭关锁国的自满之中，没有欧洲人的海外殖民战争，可能澳洲、美洲的文明史还得推后几百年，一些学者认为，工业革命以前，是东方在用战争和血来影响西方，而工业革命之后，则是西方用殖民、革命来引领全球。战争总是充满着前因后果，如果俄罗斯人没有在西伯利亚向东扩张，直达太平洋，就不会有日俄战争，苏联红军可能就不会进入东北打击关东军，如果二战前英国、美国没有在亚洲建立自己的殖民地，就不会与日本的大东亚共荣圈产生冲突，也就不会有太平洋战争，如果一战后英国、美国不阻止法国极度限制德国的做法，德国可能不会东山再起，可能就不会发生二战。在战乱频繁的中国，人们早早懂得了“生于忧患、死于安乐”的道理，这句话用于形容世界战争史，再合适不过，无论战争的起源是仇、情，是宗教矛盾，还是纯粹的利益，其结果都是民族陷于战火，人受到压迫，而从安乐中惊醒过来的人们，会呼唤人类求生存、求稳定的共性，进而探索出一种新的、先进的模式，将乱局推翻重建。新格局的组建，亦是新文明萌芽和发展的过程，后世所景仰崇拜的雄才大略者，多于此时横空出世，如马其顿之亚历山大、古罗马之恺撒，又如东方之秦皇、汉武，毕时代之英杰，他们用沾满鲜血的双手，打通一条条文明通道，推动了世界发展进程，亚历山大之十年血战万里行，他的辉煌胜利促进了东西方经济和文化的交流，为西方人打开了东方的大门，也为东方人敞开了西方的大门，十字军东征是一场浩劫，但同时刺激了西方商业发展和文艺复兴的进程，一代军事艺术巨匠拿破仑通过战争，使欧洲大陆发生了巨大变化。

几千年前，战争仅存在于部落之间，人们一对一地格斗，那时，部落之间的仇杀、械斗可谓频繁，后来战争的范围发展到城邦之间、邻国之间，接着出现几个国家结盟打群架，国境亦在这种结盟之下演化、扩大，在公元前，从两河流域打到地中海东岸便可算远征；公元后，从中原地区发兵攻西域很有难度，到在中世纪，有了蒙古铁骑，有了纵马欧洲大陆的探索，随之有了新航路的发现和远洋作战，时至今日，机械化兵团可一日千里，超级战斗机可随时随地出击，核武器更是可以顷刻间让整个城市乃至整个国家灰飞烟灭，因而大型战争也从几千年前的频繁发生变为很少发生。法国与英国自中世纪划清界限后，便展开了数百年的纠缠，从百年战争中的纠结对抗，到七年战争的水火不容，一旦法国强大起来，英国就感到紧张，想扶持欧洲大陆的其他大国以制衡法国，而一旦法国衰微，英国人又担心唇亡齿寒，一战后英国反对过度制裁德国，欲留之以平衡法国，以及二战时接纳法国戴高乐流亡英国，两国变得亲如兄弟，便是活生生的例子，另外，日本在一战时反对德国，二战时却又为了共同利益，结成同盟以牵制苏联，亦是实例，在战争中，只有永恒的利益，没的永恒的敌意。新势力、新文明崛起了，这样那样的因素就会产生，以致将战火强加于落后的一方，正所谓三十年河东，三十年河西，也应了中国那句流行语，出来混，总是要还的，成就了霸业的帝国总是容易忘乎忧患，导致形势逆转，如此的循环往复，我们称之为历史的螺旋式行进，在纵横万里的亚非欧大陆上，或是南北美和独成一隅的澳洲大陆上，数千年的帝国王朝争雄更迭，无不遵从此律。一个民族，一种文明，要么在战争中消亡，要么在血泪中成长。

本书共分三章，第一章雄跨欧亚非，在世界范围内，人们公认的最早文明出现在亚洲西南部，即现今伊拉克南部地区，约在公元前3500年，由苏美尔人主居的文明，从这时起，在欧、亚、非三洲相接的这块广袤土地上，长达数千年的文明冲突战开始了，群雄代起，称霸一时，正是在战争的推动下，西方文明从这这里起源，东方文明在这里传播交融，这里是现代文明的摇篮，这个时间段主要有地中海争霸，罗马帝国、阿拉伯帝国，以及蒙古帝国的崛起。第二章大汉之音，东南皆为海，西面是荒山野岭和沙漠，北部是寒冷的西伯利亚，所有这些天然的地理条件，让东方的中国在数千年的历史里所进行的大部分战争可定性为内战，其结果是，虽然战争数量占全球的三分之一，但其文化越打越像，疆域越摊越大，不知不觉间，形成了一个以战争为催化剂的中原文化向心力强化过程，不得不说，这在全球范围内是特有现象，而自隋唐一统到被西方侵略之前的整整1000年里，中国文明始终居世界领先地位。第三章西欧的舞台，火药、造纸，甚至是地中海东部的文明传播到西欧之前，这里还处于黑暗的中世纪，12世纪开始，西欧诸国从残酷的战争中汲取了充足的养分，并迅速消化吸收，进而出现了文艺复兴，扩展了海上殖民之路，最终垄断地球话语权数百年之久，而世界也因此从地区史演绎成了全球史。

在这里，重点讲一下中国农业大国有战争特色。在鸦片战争前，中国的农业仍处于世界领先地位，所采用的农业技术、农作物品种的多样化，以及单位面积的产量，是近代农业科学出现以前的历史上最科学、最发达者，与此形成鲜明对比的是，同时期欧洲许多地区农业特别落后，雍、乾时代的中国农民，普遍比路易十五执政期间的法国同行要活得更滋润，文化教育程度也普遍更高一些。中国幅员辽阔，但东面是海，西面是高原和沙漠，北为草原及大漠，适合农业发展的地区，几千年来一直集中于长江、黄河中下游地区，这就是中国文明起源于两河流域的主因，各古文明皆如此，以传统农业为主的社会易受天灾影响，而收成缩减意味着饥荒的产生，进而导致社会各阶层之间的利益矛盾激化，最终引发战争。中国的地形特点，决定了中部地区以及后来的南部地区成为农业区，亦成为文明较发达地区，而西部及北部不适合耕种，在社会体制及文明上则明显要落后，但从客观上亦成就了中国不同于其他各洲的一种特色，现今版图之外的民族，如极盛时期的阿拉伯帝国，以及马其顿帝国等，无法越过漫长艰难的西域和青藏地区，以造成对中原王朝文明的冲击，或者像地中海南岸迦太基被罗马所灭绝一样，这使得中国古战争史有“自家兄弟关起门来掐架抢饭吃”的感觉。农业中心区是古代中国历代争夺的重点，除开农业区外，入主中原的各政权对非农业区疆土一向兴趣不是很大，这是中原王朝2000年来对西域、青海、漠北地区控制力一向比较弱的主因，中原王朝的移民屯垦，是为了保证陆上商路的畅通，更为了对外征战时战略物资以及兵源能迅速地到位，说得直白些，中原农业王朝的扩张是谁有田我打谁，而游牧民族则是谁有钱我打谁。作为传统农业人口大国，中国的封建史在某种程度上，亦可看做一部农民战争史，从秦朝至清朝的2000年间，农民起义战争从未间断过，规模最大、最早的农民起义，当数秦末的陈胜吴广起义，西汉末年，王莽篡汉，改国号为新，农民生存条件急剧恶化，黄河南北及江汉地区先后爆发绿林、赤眉等大规模起义，达百万之众，但最终为汉室贵族所利用，成为改朝换代的工具，500年后的隋末农民起义，也是以成为门阀贵族轮流坐庄的工具收场，唐末由黄巢率领的农民起义在中国历史上是极有特色的一次，然而这种起义存在极大的盲目性，它甚至没有一个真正意义上的后方根据地，没有建立一套完整的社会和政治体制，另外还有军纪的败坏，使得对这场变革寄予厚望的百姓，渐渐失去信心，所有这些局限性，使之与封建贵族领导的王朝变更争夺战相比，有着本质的区别。发生于元朝末年的农民起义，是古代中国最典型的一次起义，一者，此次起义战争具有宗教背景，二者，这不单是农民起义，也是中原文化向蛮族统治宣战的一起战争，明朝起于农民战争，亦亡于农民战争。而太平天国战争，对中国的历史走向有重大意义。清廷曾借助外国人镇压太平军，因而产生效法西方，推行改革的想法，促成后来洋务改革的出现，而由于八旗军被太平天国扫荡，清廷高度依赖汉族的湘军和淮军，汉人在清廷地位大大提高，全国兵权、财权分握于曾国藩、李鸿章两系手中，这造成了晚清中央政府无权，地方总督专权的局面，衰落的晚清皇权无力控制地方政权，武昌起义一爆发，全国迅速响应，所以，太平天国为辛亥革命铺平了道路。如果从地缘政治角度去看待中国战争史的话，就会发现中原王朝与边塞区域的关系变迁极为重要。虽数度分裂，但文化和经济同化从没有断过，重新控制边塞缓冲区使得中国在陆上无忧于欧亚大陆的邻居们，而且，或许是毛泽东时代遗留下来的最佳政治成果，很难想象，如果西藏等地理优势落入他国势力，将对中国产生什么样的冲击。

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