梨洲先生曰：“康斋倡道小陂，一禀宋人成说。言心，则以知觉而与理为二，言工夫，则静时存养，动时省察。故必敬义夹持，明诚两进，而后学问之全功。”

先生以笺注繁琐，无益有害，故不轻易著述，其为《日录》一书，章衮称为“一人之史”。所记乃自家切身之事，而无一语玄远之谈。其机常发端于临事之念，反索于动心之初。随即记之以自励，载之备检点。

先生之学，似可目以二端，一宗程朱，以穷理为要，临事明理；二思康节，欲身气舒泰，和乐自然。一可谓进学工夫，二可称安身境界。然工夫日日不可离，境界非可执而至，故先生之心常在于切己自修。

先生为学之工夫，首以圣贤为的，希之效之，笃信其道。常言圣人之不易以自勉，恒念己德未厚以自励。其气质刚忿，临事易怒，故必求得事理以安，于一念发动处当即检点，合理者存，否则去，故能消于未形，求至不动其心。其待人以宽容，行有不得反求己，躬自厚而薄责人，以此为君子行。其处世也，随遇而安，本吉凶于天，不喜顺而恶逆，皆处之以理，不以外物为忧乐。

蕺山云：“盖七十年如一日，愤乐相生，可谓独得圣贤之心精者。”观其《日录》，见其诚以自省，切己慎思，笃行修身，无一言之伪著，方知“先生之学，刻苦奋励，多从五更枕上流泪下得来”，信矣夫！

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