原文：昭王于是置酒大会，引言者而让之曰：〔让，责也。〕“先王举国以礼贤者，非贪土地以遗子孙也。〔遗，于季翻。〕遭所传德薄，不能堪命，国人不顺。齐为无道，乘孤国之乱以害先王。〔谓王哙让国于子之，以至亡国杀身也。事见上卷慎靓王五年，今王元年。堪，胜也，任也。不能堪命者，言王哙命子之，子之不能胜王哙所命而任燕国之事也。哙，苦?翻。靓，疾正翻。胜，音升。任，音壬。〕寡人统位，〔统，他综翻。丁度曰：统，摄理也。〕痛之入骨，故广延群臣，外招宾客，以求报雠；其有成功者，尚欲与之同共燕国。今乐君亲为寡人破齐，夷其宗庙，〔夷，平也。为，于伪翻。〕报塞先仇，〔塞，悉则翻。〕齐国固乐君所有，非燕之所得也。乐君若能有齐，与燕并为列国，结欢同好，以抗诸侯之难，燕国之福，寡人之愿也。〔塞，悉则翻。燕，因肩翻。好，呼到翻。难，乃旦翻。〕汝何敢言若此！”乃斩之。赐乐毅妻以后服，赐其子以公子之服；辂车乘马，后属百两，〔夏奚仲作车，至周而备其制。舆方象地；盖圆象天；三十幅以象日、月；盖弓二十八以象列星；龙旗九?、七仞、齐轸以象大火；鸟屿七?、五仞、齐较以象鹑火；熊旗六?，五仞、齐肩以象参伐；龟?四?，四仞、齐首以象营室；弧旌、枉矢以象弧：此诸侯以下所建者也。辂车之后，又有属车百两，亦当时诸国之仪。乘马，四马也。孔颖达曰：书序云：武王戎车三百两，皆以一乘为一两。谓之两者，风俗通以车有两轮，故车称两。乘，绳正翻。好，呼到翻。难，乃旦翻。属，音蜀。两，音亮。旗，渠希翻。?，夷周翻，旒也。参，所今翻，列宿星名也。?，音兆。〕遣国相奉而致之乐毅，立乐毅为齐王。〔相，息亮翻。〕乐毅惶恐不受，拜书，以死自誓 想法：此人主之智也 燕昭王之于乐毅 汉高祖之于淮阴 刘先主之于孔明 皆此之也
原文：远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也 想法：商君之法秦帝业之基 此言成秦国之帝业也
原文：秦人多与赵王嬖臣郭开金，〔嬖，卑义翻，又博计翻。〕使毁牧及尚，言其欲反。赵王使赵葱及齐将颜聚代之 想法：岂有奸佞于内而良将建功于外者乎
原文：图穷而匕首见 想法：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！惜哉荆轲，不遇其人，燕丹使荆轲入秦虽为存燕实欲泄愤，悲夫荆轲！
原文：秦安得王，秦独有太后、穰侯耳！ 想法：秦王族与后族的矛盾业已积深
原文：穰侯援立昭王，除其灾害；〔事见三卷十年。援，于元翻，手引也。〕荐白起为将，〔见上卷二十三年。将，即亮翻。〕南取鄢、郢，东属地于齐，〔言拓地东联于齐也，事并见上卷。鄢，于晚翻。郢，以井翻。属，之欲翻。〕使天下诸侯稽首而事秦，〔稽，音启。〕秦益强大者，穰侯之功也。虽其专恣骄贪足以贾祸，〔贾，音古，言其致祸如商贾之贾物也。凡商贾之贾皆同音。〕亦未至尽如范睢之言。若睢者，亦非能为秦忠谋，直欲得穰侯之处，故?其吭而夺之耳 想法：穰侯后族，在秦之楚人；白起秦之氏族；范雎山东之士人。此三人，三党也，同力则秦东出而略诸侯；异心则秦内乱而帝业止
原文：王与应侯群臣谋曰：“白起之迁，意尚怏怏有余言。”〔怏，于两翻。〕王乃使使者赐之剑，武安君遂自杀 想法：秦地氏族与山东士人之争斗，山东之士暂胜
原文：魏公子无忌大破秦师于邯郸下，王?解邯郸围走。郑安平为赵所困，将二万人降赵，〔邯郸，音寒丹。降，户江翻。〕应侯由是得罪 想法：余自揣测：秦人氏族因武安君起之事故，败师于赵陷郑安平以罪应侯范睢
原文：吕不韦娶邯郸诸〔【章：十二行本无“诸”字；乙十一行本同；孔本同。】〕姬绝美者与居，〔“娶”字当从史记作“取”。邯郸，音寒丹。〕知其有娠，〔应劭曰：娠，震动怀任之意。左传曰：邑姜方娠。孟康曰：娠，音身，汉书“娠”多作“身”，古今字也。师古曰：孟说是也。汉书皆以娠为任身字。邑姜方震，自为震动之震，不作娠。〕异人从不韦饮，见而请之。不韦佯怒，既而献之，孕期年而生子政，〔佯，音羊。期，读曰?。盖任身十二月而生也。子政是为始皇。为吕不韦以此贾祸张本。〕异人遂以为夫人 想法：此千古疑案也。自度，或为山东之儒生之杜撰。何也？不能西向以御秦师，则使秦王为山东之人也
原文：河东守王稽坐与诸侯通。弃市。〔河东本魏地，秦取之，以其地在大河之东，置河东郡。守，式又翻。刑人于市，与众弃之。秦法论死于市，谓之弃市。〕应侯日以不怿。〔王稽荐范睢于秦王，睢既相秦，稽亦进用，今以罪死，故睢日以不怿。怿，悦也。读书笔记()不怿，不悦也。应，于陵翻。或曰：范睢之初进用于秦，至于为相，昭襄王诚悦之也，郑安平既降赵，王稽又得罪，睢虽为相，昭襄王临朝接之，日以不悦。怿，羊益翻。〕王临朝而叹，〔朝，直遥翻。〕应侯请其故。王曰：“今武安君死，而郑安平、王稽等皆畔，内无良将而外多敌国，吾是以忧！”〔将，既亮翻。〕应侯惧，不知所出。 想法：老秦人氏族对山东士人的反击
原文：应侯遂延以为上客，因荐于王。王召与语，大悦，拜为客卿。应侯因谢病免。王新悦蔡泽计画，遂以为相国。泽为相数月，免 想法：山东士人以退为进
原文：王曰：“鲁仲连强作之者，〔强，其两翻。〕非体自然也。”子顺曰：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，〔【章：十二行本“成”下有“习与体成”四字；乙十一行本同；孔本同；张校同。】〕则自然也 想法：子顺此言甚是。以华山岳先生为例，若使不知林家之秘，或终为君子矣
原文：王乃召李斯，复其官，除逐客之令 想法：李斯谏逐客之令挽秦帝业于既倒
原文：张良令力士操铁椎狙击始皇 想法：博浪之椎，良以身犯险而效荆卿之行，若使失手被擒，何来兴汉六百年之张子房
原文：秦之焚书，焚天下之人所藏之书耳，其博士官所藏则故在；项羽烧秦宫室，始并博士所藏者焚之。此所以后之学者咎萧何不能于收秦图书之日并收之也 想法：此言差矣。不怪罪焚书之人，反而埋怨保护书籍的萧何为什么不做的更好。这是什么逻辑！就因为萧何是保护者吗？好人就应该多干活吗？典型的升米恩，斗米仇！
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