《中国近三百年古籍目录举要》是严佐之先生撰写的有清以来私家藏书目录发展的历史，其著作体例为书目作者传记，主要书目的编纂体例、价值及影响、版本情况，览一书可对清代私家藏书发展史有整体的了解。同时，此书也不失为查询私家藏书目之提要著作。我读时略作了笔记，整理以享同好，觉得不错可购买原书看看。kindle电子版只要2.5元，不过有些错别字，不影响阅读，纸质版也有些错别字。
《近三百年古籍目录举要》，严佐之著，华东师范大学2008年版。
《绛云楼书目》 钱谦益撰
钱谦益，字受之，号牧斋、东涧、蒙叟。其书主要来自刘凤“?载阁”、钱?“悬磬室”、杨仪“万卷楼”、赵用贤“脉望馆”。
《绛云楼书目》的著录十分简单，大多数图书只著录书名，少量书名下注明册数，书名前注作者姓名。《绛云楼书目》是一部既简单且无严格体例的登记目录，仍呈现前明私家藏书目录著录的一般特征。《绛云楼书目》采用非四部的一集分类法，共七十三类，大致是按四部顺序，不同的是钱谦益把明代文献别出一部。
从目录学发展的角度看《绛云楼书目》，其学术价值不高。其为藏书家所重的原因是出于对不复存在的绛云楼藏书的关注。
版本：四卷本有吴翌凤抄本、《粤雅堂丛书》本、《丛书集成初编》本，《粤雅堂丛书》本最为通行，前有曹溶《题词》《文道先生行略》，后录曹溶题识、伍崇曜跋、吴翌凤跋。七十四卷本实际上以类分卷，多《补遗》一卷，叶德辉从持静斋藏抄本抄出，刻入《观古堂丛刊》，宜与四卷本合观。陈景云曾注之。
补充：潘景郑辑《绛云楼题跋》，收跋文265篇，上海古籍出版社2005年版。
《千顷堂书目》 黄虞稷撰
黄虞稷（1629~1691），字俞邰，泉州晋江人。
《千顷堂书目》非藏书目录，而是著述目录（长泽规矩也指出）。是专记一代（明代）著述的私家专题目录。
《千顷堂书目》三十二卷，按四部分类，设二级类目。每书下皆依次著录撰者姓名、书名、卷数等，并在大部分条目下作小字记注。小注内容主要是作者字号里籍、科名官爵，偶述成书年代、内容要旨等。每类之后附录宋、辽、金、元四代著作目录。
《千顷堂书目》书录解题的突出点是作者小传，继承了王俭《七志》的传录体制。其在目录史上的意义是：1.改前朝史志记通代为一代著述，为著述目录开辟了新品种；2.鉴于《宋志》后辽金元无艺文志，故附各类之末，是一种有价值的探索，开了以后补各史艺文志的风气；3.在考证明代著述和明人传记上有独特的文献价值。
版本：《千顷堂书目》，瞿凤起、潘景郑整理，上海古籍出版社2001年版。（《近三百年古籍目录举要》所举版本为1982年版，没有索引，2001年版附了高震川、韩振刚所编索引，更加方便。）
《也是园藏书目》《述古堂藏书目》 钱曾撰
钱曾（1629~1701），字遵王，号也是翁。其藏书来源之一就是绛云楼烬余之书。《寒食夜梦牧翁诗》注曰：“绛云一烬后，所存书籍大半皆赵元度脉望馆校藏旧本，公悉以相赠。”
《也是园藏书目》十卷，共收录各类图书三千八百余种，是钱曾藏书目录中收书最多较全的一部。它仅记书名、卷数。采用非四部的二级分类法，经史子集之外，增设明史、三藏、道藏和戏曲小说四部，部下各分子类，共设八部一百四十五类。
《述古堂藏书目》四卷，共收录书籍二千二百余种。记录著者姓名、书名、卷数、册数，间附小字双行注记版本，版本注记的内容相当丰富。采用非四部的一级分类。
《述古堂藏书目》在清代目录学史上的最大学术意义，是恢复并发展了版本著录。
版本：《虞山钱遵王藏书目录汇编》，瞿凤起整理，上海古籍出版社2006年版。
《读书敏求记》
《读书敏求记》是钱曾为自己藏书所撰题跋的集录。
总分四十类。
《读书敏求记》开创了藏书题跋记形式的目录形体裁，开拓了目录学中版本研究的新领域，是古代藏书史研究的重要文献。
版本：《读书敏求记校证》，上海古籍2008年版。《藏园批注读书敏求记校证》，中华书局2012年版。
《传是楼书目》《传是楼宋元本书目》 徐乾学撰
徐乾学（1631~1694），字原一，号健?，江苏常熟人。其书多得自毛子晋、钱遵王。
《传是楼书目》不分卷，共收书三千九百余种，是传是楼藏书总目。各书按排架顺序编目，以千字文为顺序编号。因其排架基本仍按四部分类序列，所以实际上书目也基本按四部分类。著录十分简单，仅于书名下记卷册数而已，偶有著者名附于书名前。
《传是楼宋元本书目》一卷，是徐乾学编的家藏善本目录收录宋版书二百六十部，元版书二百零三部，以及抄宋本、抄元本、宋元杂本五六百部，也按千字文排架编号。
《季沧苇仓书目》 季振宜撰
季振宜（1630~？），字诜兮，号沧苇，江苏泰兴人。
《季沧苇书目》一卷，卷端题名《延令宋版书目》，著录图书约千种，编排次序很乖谬。先以经史子集杂五部分别著录二百一十六种宋元版书，继之并设“宋元杂版书”“崇祯历书总目”“经解目录”三部。
其价值在于考证藏书源流。
版本：《士礼居丛书》本，广陵书社有影印。
《汲古阁珍藏秘本书目》 毛?撰
毛晋（1599~1659），原名风苞，字子九，后改名晋，字子晋，号潜在，晚号隐湖、笃素居士。江苏常熟人。
毛?（1640~1713），字斧季，晋子。
《汲古阁珍藏秘本书目》一卷，是毛?为将书卖于潘耒而作的书目清单，成于康熙四十四年。共收书四百八十一种，按四部次序排列。此目著录书名、卷册外，注记版本特别详细，宋元版书大多冠书名之前，对构成版本特点的要素析之甚详。
（一）注记抄本特点；（二）明版皆注明朝代，这是前所未有的；（三）注记版本文字内容特点；（五）注记插图、题记；（六）标注书价。
版本：《士礼居丛书》本。
《上善堂藏宋元版精抄旧抄书目》 孙从添撰
孙从添（1702~1772），字庆增，号石芝，江苏常熟人。其《藏书纪要》在中国藏书史上具有重要价值。
《上善堂书目》一卷，共收录孙氏珍藏善本四百七十五种，开了按版本类别分类编次的先例。全书分宋版、元版、名人抄本，影宋抄本、旧抄本和校抄本六类。与《汲古阁珍藏秘本书目》相比，《上善堂书目》没有明本的著录，但它对抄本、校本的关注，体现了当时版本研究的深化，对目录发展的促进。
版本：《湫渗斋丛书》本。
《拜经楼藏书题跋记》 吴骞撰，吴寿?编
吴骞，字槎客，又字葵里，号兔床、月树、兔床客、桃溪客、墨阳小隐、兔床山人等。浙江海宁人，生于雍正十一年（1733），卒于嘉庆十八年（1813），一说十九年（1814），清代著名藏书家，“笃嗜典籍，遇善本倾囊购之弗惜”。吴骞一生未仕，以购书、藏书、校书、著述为乐，筑藏书楼曰“拜经楼”，藏书近十万卷，“与同里陈简庄、周松霭诸君子日夜校雠，不预户外事”。凭借藏书，吴骞与同时之藏书家如鲍廷博、陈?、黄丕烈等相交，并时常借抄、互校藏书，为书籍的流通和鉴赏作出了贡献。因慕尧圃“百宋一廛”，更作“千元十驾”以追之，真故老风流，实书林佳话。除藏书外，吴骞著述亦颇丰，主要有《拜经楼诗集》《拜经楼诗集续编》《拜经楼诗集再续编》《愚谷文存》《愚谷文存续编》《愚谷文存补遗》等，其子吴寿?又整理其藏书题跋，纂成《拜经楼藏书题跋记》。
《拜经楼藏书题跋记》包括三个部分，吴骞题跋、诸家题跋、吴寿?按语。共录吴骞藏书题跋二百余首。吴骞题跋较少揭示图书内容主旨，主要是对版本的考订和鉴赏，以及叙述藏?和刊印的源流。吴寿?按语大约有三方面内容：1.贯穿吴骞题跋和诸家题跋；2.对版本特征予以著录；3.对吴骞题跋和诸家题跋补充考订。
《拜经楼藏书题跋》五卷，共收书四百二十余种。从内容和著述时代来看，有以下特点：1.多近世和当世人著述；2.多桑梓文献、乡贤著述；3.多地方志和书目。从版本上看有以下特点：1.多抄本；2.多名家批校本；3.较多宋元旧本。
《拜经楼藏书题跋记》以其与众不同的编纂体例和内容特征，创造了一种题跋目录体裁的新形式。与以往“无目录之名，有目录之实”的题跋集不同，其结集形式更趋同书目。它既是题跋目录体裁的一个变体，也是藏书目录的一种变例，或者说是两者的一种新的结合。是目汇集了诸家题跋，对考订古书更有助益。是目是研究清代藏书楼史的重要文献，是了解和研究吴骞版本学、校勘学思想、方法的主要参考文献。
版本：《拜经楼藏书题跋记》，吴寿?编，上海古籍2007年版。
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