在读过的小说中，伏尼契的《牛虻》给我留下了深刻的印象，书中的主人公牛虻更是让我感觉到震撼……
亚瑟，书中描写道：他身体十分单薄，常常的眉，薄薄的唇纤细的手足，身上的没一个地方都过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年代的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中的意大利人，《牛虻》读书笔记1000字。如若让他安静地坐在那里别人一定误会以为他是一个身着男装的妩媚动人的女孩而不是男孩。但是就在他走动的时候，那轻盈敏捷的体态又使人想象到一只被驯服的，利爪，失去野性的豹子。
牛虻，书中又写道：
‘费利斯。列瓦雷兹，绰号牛虻。
年龄：大约三十岁；
籍贯：不详，大概系南美人；
职业；新闻记者；
矮个子；黑头发；黑胡须；皮肤黝黑；蓝眼睛；前额：既阔又圆；鼻子，嘴巴，下——'
对了，这儿：‘特征：右脚跛；左臂弯曲；左手少了两指；脸上有最近被马刀砍伤的疤痕；口吃。下面还有一句附言：‘精于枪法，捕时要加以注意。'
大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样，这或许就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。”这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。
这许多的冲突中每个都耐人寻味，每个都动人心旋，每一个冲突都把牛虻带向悲剧。可我无暇仔细体味这些冲突，因为我在被他的那种精神感动着、震撼着……
不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去--这是开篇首语。本书的精华所在，文章的点睛之笔，也是牛虻和琼玛小时侯一起学的一首小诗，是文章的结晶。
的确，牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类的一种精神的象征。
无论在牛虻那个战乱的年代，还是如今这和平的时代，牛虻的执着，坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学习和发扬的。
”我知道你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡就会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求。”这是封面上的一段话。足见牛虻的伟大。他用一生的时间和恶势力作斗争，把自己的青春和热情毫不吝啬地献给了意大利。献给了他深爱的与之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让执行枪决的军官士兵都不寒而栗。面对手无缚鸡之力的牛虻，他们显得多么狼狈不堪！就连枪决的士兵都舍不得下手，一心想着是身旁的人射死牛虻的，最后竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力量，能让他的敌人也受到感染。在他身旁的人，都会感受到他灵魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，这样一个好人还是被乱枪射死了，可就连最后一刻，他都不忘和敌人斗争，最后一刻他也是胜利的。他的敌人都怕他……
牛虻是在其生命中最爱的两个人——神父蒙太尼里和女友琼玛的双重伤害下、其内心承受着非人的炼狱般折磨中流浪到南美洲，度过了地狱般的十三年。而后再出现在意大利的他已经成熟了，已经是老练的“牛虻”，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者！转眼看看现在的我们，80后的我们，被人们喻为“草莓族”的我们，莫说是受到生命中最爱的两个人的双重打击我们有没有勇气重新站起来，就是遇到挫折也会让许多人放弃前进去选择逃避！这是多么鲜明的对比啊！
生活在和平的年代里，我们缺少的或许就是一种牛虻精神——执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志！或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用，改变80后“草莓族”的现状，将自己变为不仅外表光鲜亮丽，内心也坚强无比的“转基因草莓”吧！
《牛虻》成书至今已有一百多年的历史，它于1897年在英国出版，本国文学界一直默默无闻，读书笔记大全《《牛虻》读书笔记1000字》。但半个世纪后被译成中文时，深受中国广大青年的喜爱，先后发行一百多万册。由于特殊的历史原因，或者是因为当时中国青年所持的文学观念和思想倾向使得他们乐于阅读革命志士传奇式的故事，学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象，《牛虻》教育和影响了整整一代中国人，在当时甚至被当成了政治教书。
虽然时代不同了，但是毋庸置疑，这部小说仍有可取之处。因此，在老师与同学们的强烈推荐下，我怀着一种敬畏之情，观看了《牛虻》这本书。
《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。
小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神甫。当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神甫的讨论中坚持认为：做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神甫对这种天真的想法十分担心，,他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。由于这一错觉，当新神甫到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在。从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。
悠悠天地，任何以立于其间？是精神。人活一口气，说树活一张皮。没有精神，人就不成其为人，人就成了行尸走肉。在写给琼玛的信中，牛虻说第二日日出时候，他就会被枪决。但是他却无所畏惧，他说：“至于我嘛，我将走进院子，怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童。”面对死亡，牛虻豪情不减，昂首走完人生最后的路程。刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：
不管我活着，
还是我死掉，
我都是一只。
快乐的飞虻！
精神是人的支柱，精神鼓舞人活在这个世上，敢于面对生活，甚至忍受生活的各种艰难困苦。精神是意志的体现，它鼓励牛虻坦然面对死亡，迎接生活的最大考验。
精神的伟大在于它会超越死亡。生命是短暂的，只是刹那的瞬间，但是精神却象日月星辰一样永恒。精神不会随肉体的消亡而消亡。有了一种支撑我们信念的精神，我们才会坚强起来，我们才会矢志不渝地追求我们的目标，不管是什么都无法挡住我们。正式感受到了精神的力量，高尔基才会大声喊出：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
说实话，在刚接触《牛虻》这本书时，我曾将其三次拿起，但都是看到第一章一半的时候没能耐着性子看完……当我第四次拿起这本书的时候……
《牛虻》描写的是19世纪30年代初合1848年革命前夕意大利革命者为了意大利的独立和统一所进行的一场斗争。而主人公“牛虻”就是这伟大革命者行列里其中之一，在革命的背景下，一位天真单纯的青年转变成为一名坚强的革命主义战士。
我这人看书有个毛病，刚拿到的书，以先睹大结局为快。我在看《牛虻》时也不例外。从后往前翻，最后一章的标题叫做《无声的结局》，说的是主人公——牛虻被枪决，临刑前一天写了一封信，并托付一个卫兵一定要将这封信亲自交给他爱的人——琼玛……本来看到这儿，我就应该从这本书的第一页慢慢地品读了，但让我郁闷的是……
全书分为《人生转折点》、《转变》合《归去》三卷，总共是二十五章。
在第一卷中，青年亚瑟是比萨神学院是一名学生，与院长蒙太里尼私交甚好，在学院的生活很美好。但美好的事物总是很快消逝，后来，偶遇琼玛，亚瑟落入圈套，被捕入狱。在狱中，亚瑟寻觅机会，逃了出来……
这就是我前三次为什么看不下去、郁闷的原因——亚瑟是谁？主人公不是牛虻吗？——主人公在你眼前，而自己却找不到。第一卷中，甚至连“牛”都没有！
到了第二卷，已是十三年后的世界。亚瑟从狱中逃离后，流亡到南美，化名为范里斯.列瓦雷士，牛虻是他的绰号，后来他又回到意大利参加了穆拉多里领导的亚平宁山起义。起义失败后，他又去了法国，他曾在法国报纸上发表了一系列政治性的讽刺文章，名声一时大噪。十三年的流亡生活，让原先健壮的青年亚瑟变成了一位残疾的——跛了一只脚，残了一条
《牛顿第一定律》教学反思西安市第八十九中学 李 靖这一章的知识属于动力学的知识，是研究力与运动之间的关系，只有懂得了动力学的知识才能根据物体所受的力确定物体的位置、速度变化的规律，才能够创造条件来控制物体的运动。牛顿三大运动定律作为动力学的核心内容，本节课的教学内容牛顿第一运动定律作为牛顿物理学的基石，首先对人类认识运动和力的关系作了历史的回顾，着重介绍了伽利略研究运动和力的关系的思想方法及卓越贡献，而后讲述了牛顿第一定律的内容和物体惯性的概念。为后续的牛顿运动定律的学习打下好的基础。鉴于学生在初中对伽利略的理想斜面实验、牛顿第一定律的内容及惯性的概念有所了解，所以这节课将重点放在伽利略如何想到理想斜面实验的，给学生展现了伽利略理想实验法的全过程，对学生进行思维方法教育。而对惯性更多的关注放在对决定惯性大小的因素??质量的探究上，与学生共同经历了由现象探本质的过程，克服学生的一些错误认识，如速度大小不同惯性不同的认识。1、本节课的成功之处一是不断对学生进行物理学家科学探究精神及严谨的思维品质的教育。在讲伽利略推翻亚里士多德的观点时指出亚里士多德被称为大百科全书式的人物，恩格斯称他是“最博学的人”，而伽利略不迷信权威，敢于向权威挑战，坚持真理，教育学生要学习这种敢于实事求是……
牛顿第一定律和牛顿第二定律解决的是单个物体在不同的力学情况所遵循的规律问题，但是自然界是物质的，不同的物体之间是相互联系、相互影响、相互作用的，只有充分地研究物体间的相互作用，才能比较全面地认识物体的运动规律，牛顿三定律才能比较全面地反映机械运动规律。然而学生在应用的过程当中，尤其是面临实际生活中的问题是往往还是“口是心非”，很容易受直觉的影响，比如在面对“拔河”、“马拉车”、“掰手腕”、“以卵击石”等问题是很容易犯错，因此，这也是我本节课最重要的目标，针对这个问题进行具体分析。 课本对牛顿第三定律的讨论是循序渐进的，首先是通过对演示实验的分析讨论，得出物体之间的相互作用力是同时产生同时消失的，物体间的相互作用力师同种性质的以及作用在不同物体上的；第二是通过电脑演示实验得出相互作用力大小相等、方向相反的，即得出牛顿第三定律；基于这个过程，我首先提出问题让同学回答，回答正确后引导全班同学拍手鼓掌，从而让学生直接感受到相互作用的2个力，与此同时引出作用力与反作用力的概念。对于作用力与反作用力的关系，我主要用的是用计算机演示传感器实验的方法，让他们自己得知作用力与反作用力的关系。 本节课的重难点是对生活中具体实例的分析，这里讲解的过程中，学生出错是不可避免的，所以可以大胆的让他们犯错，在针对错误进……
今天，教学《牛郎织女》这一课。课前我盯着教材，心想：这么长的课文，怎样教学才会既省力效果又好呢？如果根据教材内容按部就班地读读议议，学生肯定不会感兴趣。这时，目光转到人物特点上，脑子里突然冒出一个好的想法??按人物关系以及人物出现的先后顺序来教。课堂上，我板书好课题“牛郎”“织女”（两人中间空开了几个字的距离）后，说道：牛郎是个可怜的孤儿，在织女之前，谁和他关系最好？它们是怎么形成这样的关系的？老牛又是怎样报答牛郎的呢？从这里，你能看出老牛是个什么样的人？随着疑问的解答，学生知道了老牛的善解人意、知恩图报。接着看牛郎和织女。这时我设计的问题是，他们俩分别看到对方身上什么优点，才愿意结成夫妻的？学生喜眉笑眼地浏览着课文，很快，就把这两个人的品质特点给概括出来了。牛郎勤劳善良，织女美丽善良且心灵手巧。在感受了夫妻二人幸福的生活后我加了一个过渡句，假如故事到此结束，我们会觉得结局是多么完美，可是天不遂人愿，此时出现了另外一个人物??王母，她是个什么样的人呢？学生马上说“坏！“”赖！”我示意学生根据具体的语言材料谈谈看法，学生在读文后用充分的证据说明了王母的冷酷无情、心狠手辣。此时我又加了一个过渡语：牛郎织女被分隔在天河两边，假如故事到此结束，我们又会感到多么可悲，此时又出现了本文中最后一个重要人物??喜……
《牛虻》读书笔记1500字第一次知道牛虻是在读奥斯特洛夫斯基著的《钢铁是怎样炼成的》一书上的。书中主人公保尔最喜欢的一本书就是《牛虻》。《牛虻》究竟有什么魔力能让保尔如此痴迷呢？带着好奇心，我翻开了《牛虻》。主人公牛虻原名叫亚瑟，成长在佛罗伦萨一个富裕的家庭，是当地神学院院长蒙泰尼里和他母亲的私生子。亚瑟在大学里参加了秘密革命组织青年意大利党，作为其老师的蒙泰尼里为此很忧心。恰逢此时，蒙泰尼里即将升任罗马主教一职，亚瑟在新任神甫的诱导下说出了组织的秘密。因此，他和党内一批同志被捕入狱。出狱后，他青梅竹马的女友琼玛给了他一记耳光后痛心离开，与此同时，亚瑟得知了自己的身世真相。在双重打击下，亚瑟精神失常，砸碎了十字架和神像，留下纸条伪称自尽。十九岁的亚瑟偷渡到南美洲，在那里他坠入了真正的人间地狱，度过了十三年非人的生活。十三年后，他回到意大利，此时的他不仅相貌大大地改变了，而且已经成长为一个令敌人闻风丧胆的资产阶级革命者——牛虻。牛虻用尽一切尖酸刻薄的词去攻击教会，尤其是蒙泰尼里。但在一次行动中，由于蒙泰尼里的突然出现，牛虻精神恍惚，因此被捕入狱。在狱中，牛虻与蒙泰尼里相认，当牛虻要求蒙泰尼里在他和上帝之间选择一个时，蒙泰尼里选择了上帝。最后，牛虻被枪决，蒙泰尼里也因“心脏动脉瘤破……
《牛棚小品》记述的是丁玲和她的老伴陈明在"牛棚"里彼此苦苦依恋的生活，充满着春意，他们曾在一个窗口，享受了缕缕无声的话语，无限深情的眼波，获得了几秒钟的、一闪即过的快乐。他们还通过一团团花花绿绿的纸烟封皮、一叶枯干的苞米叶子、一张废报纸的一角和一个小小的火柴盒子，互通心声。这篇散文是一九七九年三月，丁玲住在友谊医院时写的，据陈明回忆，她原无心写这些东西，只是在读了别的同志写的牛棚生活、夫妻爱情、生离死别的散文以后，心有所感，才提笔一试为文的。她说："我想要写出这种伤心，但不要使人灰心，使人怜悯，不要倾泻无余，而要留几缕情思，令人回想。"按照丁玲自己说的，《牛棚小品》不是伤痕作品，她认为，有的伤痕作品，格调究竟过于低沉，哭哭啼啼，凄凄切切，可以博得读者一时的同情，同时却令人心灰气馁，意志消沉，感到前途渺茫。她主张写伤痕也要充分发掘和显示出存在于生活中克服一切艰难险阻的前进精神，化悲痛为力量，促人奋起。事实上，我认为《牛棚小品》是伤痕作品的最高境界，它比伤痕作品更具揭露批判性。通俗点讲，如果冒昧地把这篇散文比作骂人的话，那么毫无疑问它已经达到了不带脏字--这种骂人的最高境界。它通过描写丁玲和丈夫在被残酷打压的过程中，相互苦苦依恋，顽强坚持的幸福和甜蜜，让读者在为他们的幸福而会心的微笑……
《牛津小学英语2B》Unit5 教案如东双语小学 王俊一 教学内容《牛津小学英语2B》第五单元，第二课时（say a rhyme）二 教学目标1能听懂，会说，会认读Chinese , Maths, English, Music, PE,Art六个课程类单词，发音正确。2会说歌谣《Let’s learn!》并加上动作。三 教学重点1会说歌谣《Let’s learn!》并加上动作。五 教具准备1）多媒体课件2）板书准备预先写好课题Unit 5 At school六 教学过程Step1 warm upT进行日常问候T: Who’s on duty?S1: What’s your name? How are you? What do you like? Do youlike…？What can you see? What do you have?Step 2 Revision.T: What lessons do you like?S1: I like Chinese. S2: I like English.（复习What ……
牛郎和织女??叶圣陶一、教学要求：1、有感情地朗读课文，能够复述课文。2、能够掌握文章中的生字生词。3、能读懂课文，感受人物的特点，体会牛郎织女真挚的感情以及对自由生活的向往和追求。4、初步感受到民间故事的美好熏陶。二、教学时间： 两课时三、教学过程：第一课时一、课题导入：同学们好，在上课之前呢，老师想先问大家一个问题，同学们知道牛郎和织女的故事吗？（同学答）好，那么我们今天要学的是叶圣陶写的《牛郎和织女》。同学们预习过这篇课文了吗？那么老师写几个生字词来测验一下大家吧。同学们趁老师写的时候再迅速地浏览一下这篇文章。二、生字词玉簪（zān）剥（bāo）皮竹筐（kuāng)眼眶（kuàng）霎（shà）时拽（zhuài） 嘱（zhǚ）咐三、理解文章脉络，理解文意1、朗读课文，回答问题。现在老师先请几个同学来朗读一下这篇文章，其他的同学要注意听，待会儿老师会提出一些问题来提问大家。……
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