邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌?丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“
我孰与城北徐公美？
”
其妻曰：
“
君美甚，徐公何能及君也！
”
城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：
“
吾孰与徐公美？
”
妾曰：
“
徐公何能及君也？
”
旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：
“
吾与徐公孰美？
”
客曰：
“
徐公不若君之美也。
”
明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：
“
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”
于是入朝见威王，曰：
“
臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”
王曰：
“
善。
”
乃下令：
“
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”
令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
孙叔敖为楚令尹
①
，一国吏民皆来贺。有一老父
②
衣粗衣，冠白冠，后来吊
③
，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：
“
楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢
④
，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎
?”
父曰：
“
有说。身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之
⑤
。
”
孙叔敖再拜曰：
“
敬受命，愿闻余教！
”
父曰：
“
位已高而意益下
⑥
，官益大而心益小
⑦
，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣
!”
（选自《贾谊传》）
注释：
①
；令尹：楚国官名，相当于宰相。
②
老父：指老人。
③
吊：哀悼，吊唁。
④
垢（
gòu
）：通
“
诟
”
，辱骂。
⑤
患处之：祸患就会降临到他那里。
⑥
意益下：指为人更谦恭。
⑦
心益小：思想越谨慎小心。
23
．下面加点词意思相同的一组是（
）（
2
分）
A
．一国吏民皆来贺
有一老父粗衣
B
．孰视之，自以为不如
吾孰与徐公美
C
．朝服衣冠
有一老父衣粗衣
D
．徐公不若君之美也
吾妻之美我
24
．解释下面加点的词。（
4
分）
A
．闻寡人之耳者受下赏
（
）
B
．宫妇左右莫不私王
（
）
C
．数月之后，时时而间进
（
）
D
．敬受命，愿闻余教
（
）
25
．将文中画线句子翻译成现代汉语。（
4
分）
⑴
期之后，虽欲言，无可进者。
⑵
身已贵而骄人者民去之。
26
．甲、乙两段所谈的都是
“
进言纳谏
”
之事，其中
“
邹忌
”
和
“
老父
”
的劝说方式有什么不同？二者的成功劝说对我们今天的人际交往有什么启示？（
5
分）
【答案】
23
．
C(2
分
) 24
．
A.
闻：使
……
听到
B.
私：偏爱
C
间：间或，偶然。
D.
余：其余的。
(4
分
) 25
．
⑴
一之后，即使有人想进言，也没有什么可以进谏的了。
(2
分
)
⑵
身份显贵以后就对别人傲慢的人，老百姓就会离开他。
(2
分
) 26
．邹忌用暗示、类比的方式委婉规劝，易被人接受；
(1
分
)
老父以吊唁这种极端的方式规劝，有极强的警示性、寓意性，但不容易被人接受，若不遇贤者，恐有祸患。
(1
分
)
启示：一是被劝者要从善如流，虚心、诚心接受他人的规劝。
(1
分
)
二是劝人者要敢于进言，天下人管天下事。
(1
分
)
三是我们说话要注意对象，要讲究方式方法。
(1
分
)
（
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