①
在欧美各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过，自觉得近乎条件反射。而在中国，“
凑够一撮人马上走，和红绿灯无关”
却成了“
中国式过马路”
的经典概括。
②
西方的汽车文明和马路文明，常常让我们汗颜，并且往往引申出一个结论：人家真文明，真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹：中国人的法律观念太差了。在我看来，“
中国式过马路”
不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照，更是中国政治文明的一个生动标本。
③“
中国式过马路”
凸显的，是中国人集体漠视规则意识。在中国，规则意识很早就有，格言古语都有强调，最著名的便是“
没有规矩不成方圆”
。但规则存在，并不一定得到广泛认可，除了信奉法家思想的秦以外基本没有在中国占据过统治和主导地位。另一原因，是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则；而并不是发自内心地自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格的一部分。对我利大于弊的，便去遵守和利用；反之，则无视。“
灵活变通”
被赞扬，尽管这种“
变通”
有时是违背法律和道德的，但只要在当时得到好处，就大行其道。
④
另外，中国传统的特权思想根深蒂固。在许多人心里，不但不以遵守规则为荣，反以践踏规则为荣。红灯来了，大大咧咧闯过去，习以为常。闯红灯被监控纪录，靠疏通关系，不受处罚，那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外，就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权，不单是特权者的习惯，也是无权者的幻想。
⑤“
中国式过马路”
凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合。在许多中国人潜意识里，破坏规则，不是破坏“
与其他公民平等的契约”
，而是挑战了规则的制定者。闯了红灯，绝不会意识到这是破坏了基于平等契约精神的公共秩序，而是庆幸自己没被规则制定者逮着，于是怡然自得于一种违规快感。对于一个习惯禁锢意识形态的国家来说，人们破坏规则的违规快感，似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力，自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关，从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。
⑥
喜欢“
凑够一撮人”
结伴破坏规则，一是“
浑水摸鱼”
的从众心理，二是“
法不责众”
的人治文化。显然，那些破坏规则者，虽然都明知其行为不光彩，并且要被追究责任，但是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下，却又放纵自我。“
凑够一撮人”
的诉求，有合法合理的，也难免有漫天要价、私利膨胀和漠视公共利益的。
⑦
康德曾说：“
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的敬畏越会历久弥新，一个是头上浩瀚的星空，另一个是心中的道德律令。”
基于平等契约精神的规则和道德律令，一直是中国人的心灵稀缺物。
5
．下列不属于“
中国式过马路”
的原因的一项是（3
分）
（
）
A
．集体漠视规则意识。
B
．“
凑够一撮人”
的诉求。
C
．传统的特权思想根深蒂固。
D
．突破禁锢意识形态的愉悦。
6
．下面关于引用康德的话的分析，不正确的一项是（3
分）
（
）
A
．强调道德律令神圣，我们应对其持敬畏之心。
B
．表明遵守交通规则不仅关乎习惯，更关乎平等契约精神。
C
．呼应开头对中国式过马路的描写，警醒国人加强道德自律。
D
．告诫人们即便违背规则未被逮着，也应该明白有星空在上。
7
．在前不久的保钓反 日游行中，出现了混在游行队伍中的暴徒趁机打砸抢的违法行为。请结合本文提到的观点，说说你对这种行为的看法。（5
分）
答：
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
5
． B/
是对现象的描述，而非原因分析。
6
． D/
错误理解了“
头上浩瀚的星空”
。
7
． ①“
混在游行队伍中施暴”
与“
凑够一撮人结伴破坏规则”
的本质是一样的。（2
分）
②
这些暴徒虽然明知其行为不当，甚至要被追究责任，但自认为可以“
浑水摸鱼”
且“
法不责众”
，于是放纵自己。（2
分）
③
他们的行为是不合法理的，是自私的，漠视公共利益和损害他人利益的。（1
分）
16
．在作者看来，“
中国式过马路”
的深层原因有哪些？请简要概括。（6
分）
17.
简要概括本文的论证思路。（6
分）
18.
文章最后一段引用康德的话有什么作用。（6
分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
16.
法制观念的淡薄，汽车文明马路文明的落后；集体漠视规则意识；传统的特权思想根深蒂固；突破禁锢意识形态的愉悦；从众心理；人治文化。
17.
由中西方“
过马路”
方式对比，引出“
中国式过马路”
是政治文明的生动写照的话题；然后，具体阐述“
中国式过马路”
体现了怎样的政治文明；最后呼吁中国人要有平等契约精神和道德自律来改变“
中国式过马路”
之类的不良文化。
18.
强调道德律令神圣，我们应对其持敬畏之心。表明遵守交通规则不仅关乎习惯，更关乎平等契约精神。呼应开头对中国式过马路的描写，警醒国人加强道德自律。
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