学者的态度与精神
宗白华
①我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。
②古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
③古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
④欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。
⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
（选自《百老课文》，有改动）
[
注
]
①遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
15
、第⑤段加点词“鲜”读（填字母
）
（
A
、
xi
ā
n B
、
xi
ǎ
n
），意思是
。（
2
分）
16
、下列对文章结构层次的划
分，正确的一项是（
）。（
3
分）
A
．①②③／④⑤／⑥
B
．①／②③④⑤／⑥
C
．①／②③／④⑤⑥
D
．①②／③④⑤／⑥
17、
从第③段看，如果辩论失败，中国学者可能有的“常态”是
（
5
分）
18、
第⑤段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”的作用是：运用
的论证方法，既证明了
，也证明了“中国学者”缺失
（
5
分）
19
、文章的中心论
点是（
）（
3
分）
A
、学者应有的态度与精神。
B
、学者的态度是绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
C
、学者的精神是宁愿牺牲性命、不愿牺牲真理。
D
、学者应具有服从真理、牺牲成见的态度和拥护真理、牺牲生命的精神。
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15．
B
（
2
分）（如果直接写出正确拼音
,
也给
2
分）；
B
少
16．
B
17．
17
．（作）狡辩，（作）遁词，（无理的）谩骂，话出题外，另生枝词（共
5
分，每宅
1
分）
18．
对比论证（
1
分）
什么是真正的学者精神／欧洲中古学者宁愿牺牲性命也不愿牺牲真理（不写“欧洲中古学者”扣
1
分）（
2
分）
真正的学者精神／宁愿牺牲生命也不愿牺牲真理（
2
分）
19．
D
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