江山之助


①
据记载，隋代僧人智永，“
闭门习书三十，写得《千字文》八百余本，分送浙东诸寺。所退笔头五簏，埋作笔冢”
。智永历来被视为勤学典范，尤其是心如古井的寺院生活，使他与外部世界相对隔离，沉浸在青灯黄卷、晨钟暮鼓的事佛环境里。

②
古今确有一些书法家，适应于室内的寂寞生活，离不开邮票般大小的家园。书法本来就是寂寞之道，临摹古帖，遥追古人，都是独自在静谧中进行的。室内的苦练遂成美谈，似乎，书法学习就是室内的产物。

③
其实书法家艺术生活的另一面是游山玩水。山水之乐同样是书法家的本性，“
踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿”
，是何等的　　　　　　。山水之乐洗去了书斋枯坐的寂寞，场景转换了，心境也为之一变。老子曾说：“
处无为之事，行不言之教”
，在山水间徜徉和在书斋中勤奋，感觉是不一样的。

④
山水对学书者好像是无所言无所教，但人在周游目览中“
以悦为安”
。王徽之称：“
散怀山林，萧然忘羁”
，山水美景洗去了杂念琐碎，使人进入其中，有回归天性的精神自由。像著名的竹林之游、兰亭修禊、西园雅集，文人都带有休闲交流的宽松。走出书斋，优哉游哉，一些佳作也在游山水间产生了。

⑤
山水无语，处处都有玄机，试探着书法家的性灵。譬如荷池萧然远俗之美，在书法家眼里，构成了清幽脱俗的韵味。书法家对于景物有着天生的喜爱。王羲之爱鹅，支道林爱鹤爱神骏，王徽之爱竹，都钟情于清洁高雅的审美性格之物，它们传递着鲜活的信息，足以引发书法家遐想神游，使人脱略形迹而重精神享受，联系到书法之理、之趣。

⑥
天地万物，品类繁盛，都从不同的方向开启了书法心灵的通道，获得书斋无法给予的生命体验。很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。这在外人看来，真是荒诞不经，但事实却一再证明着。怀素“
观夏云随风变化，顿有所悟，遂至妙绝”
；文同“
见道上斗蛇，遂得其妙”
；黄庭坚“
坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”
这些都是美妙的例证。

1.
观点提取——
作者在这篇文章中表达的主要观点是：


2.
思路分析——
表示文意的转折、标示本文由此而分为两大部分的一个词是：


3.
文题揣摩——
从全文内容看，本文标题“
江山之助”
的含义是：


4.
语境品味——“
兴高采烈、心旷神怡、豪情满怀、得意忘形”
四个成语中，最适于用在第3
段横线上的一个是：　　　　　　　　　

5.
句意诠释——
读第6
段中画线的句，说说“
事实一再证明”
着什么。


6.
笔法探究——
文章开头不提观点，却从智永“
闭门习书”
写起，这样写的好处是：



答案：

1.

山水风物，从不同的方向开启着书法心灵的通道，让书法家获得书斋无法给予的生命体验。


2.

其实

3.

山水风物，滋润着书法家的性灵，开启着书法心灵的通道，让书法肖获得书斋无法给予的生命体验，帮助他们获得笔法、章法，获得形成形态神韵。

4.

心旷神怡

5.


很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。

6.

先由智永的事例引出人们对书法偏颇的认识，然后笔锋陡转，亮出正题，这样写既可巧出新意，又可避免偏颇。



本文来自：逍遥右脑记忆 /chuzhong/506755.html

相关阅读：《让有些话穿耳而过》（段奇清）阅读答案
朋友四型 阅读答案
阅读议论文《要有点人情味》附答案
阅读鲁先圣的《不能等待的事情》（附答案）
《中国饮食文化蕴含生存之道》阅读答案