题。
（共
10
分）
甲
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不
辟
也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（孟子《鱼我所欲也》）
乙
嗟夫！大阉
1
之乱，缙绅
2
而能不易其志者
，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍
3
之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕
4
，
遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡巡
5
畏义，非常之谋，难于猝发。待圣人
6
之出，而投缳
7
道路，不可谓非五人之力也。
1.
大阉：指魏忠贤。 2.
缙绅：也作“
?
绅”，即士大夫。
3.
编伍：指平民。古代编制平民户口，五家为一“伍”。 4.
钩党之捕：这里指搜捕东林党人。钩党，被指为有牵连的同党。 5.
逡巡：欲进不进、迟疑不决的样子。 6.
圣人：指崇祯皇帝朱由检。 7.
投缳（hu
á
n
）:
自缢。
9.
解释下列语句中加点词的意思。（
2
分）
⑴
故患有所不辟也辟：
⑵
素
不闻诗书之训素：
10.
下列语句中的“于”与“是故所欲有甚于生者”一句中的“于”意思相同一项是（
1
分）
A.
生于忧患
B.
皆以美于徐公
C.
至于斟酌损益
D.
泻出于两峰之间者
11.
用现代汉语翻译下面语句。（
4
分）
⑴
非独贤者有是心也
翻译：
⑵
缙绅而能不易其志者
翻译：
12.
【甲】【乙】两段文字中所谈到的“义”，含义是否相同，为什么？（
3
分）
答：
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9.
答案：
⑴
通“避”，躲避。
⑵
平时，平素。
评分：共
2
分。每小题
1
分。
10.
答案：
B
评分：共
1
分。
11.
答案：
⑴
不仅只是贤人有这种本性
⑵
士大夫中能不改变气节的人
评分：共
4
分。每小题
2
分，意思对即可。
12.
示例：含义相同。甲乙两段文字中所谈到的“义”都是指合宜的道德或行为。
评分：共
3
分。判断
1
分，理由
2
分。
【附录】课外文言文参考译文
唉！当魏忠贤作乱的时候，能够不改变自己志节的士大夫，在全国这样的广大地域，能有几个呢？但这五个人生于民间，平素没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地，义无反顾，又是什么缘故呢？况且当时假传的圣旨纷纷传出，株连同党的搜捕遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再将我们株连治罪。魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动。直到当今的皇上继位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳。
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