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阅读《张允济》附答案及翻译(山东潍坊中考)

编辑: 路逍遥 关键词: 初中文言文阅读 来源: 记忆方法网
(山东潍坊)阅读《张允济》,完成第 51 ~ 54 题( 12 分) 张允济,青州北海人也。隋大业中为武阳令,务以德教训下,百姓怀之。 元武县与其邻接,有人以?牛 ① 依其妻家者八九 (山东潍坊)阅读《张允济》,完成第
51

54
题(
12
分)

张允济,青州北海人也。隋大业中为武阳令,务以德教训下,百姓怀之。
元武县与其邻接,有人以?牛①
依其妻家者八九。牛孳产至十余头,及将异居,妻家不与,县司累政不能决。其人诣武阳质于允济,允济曰:

尔自有令,何至此也?

其人垂泣不止,具言所以。允济遂令左右缚牛主,以衫蒙其头,将之诣妻家村中,云捕盗牛贼,召村中牛悉集,各问所从来处。妻家不知其故,恐被连及,指其所诉牛曰:

此是女婿家牛也。非我所知。允济遂发蒙,谓妻家人曰:

此即女婿,可以牛归之。

妻家叩头服罪。元武县司闻之,皆大惭。
尝道逢一老母种葱者,结庵②
守之。允济谓母曰:

但归,不烦守也。若遇盗,当来告令。

老母如其言,居一宿而葱大失,母以告允济,悉召葱地十里之男女毕集,允济呼前验问,果得盗葱者。
曾有行人候晓先发,遗衫于路,行十数里方觉,或谓曰:

我武阳境内,路不拾遗,但能回取,物必当在。

如言果得。
远近称之,政绩优异。

(选自《旧唐书

列传第一百三十五》有改动)
注:①
?(
zì]
)牛:母牛。②
庵:小草屋。
51.
解释下面句中加点词语的意思:(
3
分)

1
)牛孳产至十余头

孳:繁殖(生育)

2
)允济遂令左右缚牛主

左右:下属(身边的人)。

3
)将之诣妻家村中

诣:到
……
去(前往)。

52.
下列句子中,加点词语意义相同的一组是(
C
)(
2
分)
A.
其人诣武阳质于允济

公与之乘,战于长勺
B.
以衫蒙其头

扶苏以数谏故,上使外将兵
C.
老母如其言

忌不自信,而复问其妾曰
D.
悉召葱地十里之男女毕集

孤之有孔明,犹鱼之有水也
53.
把文中画线的句子翻译成现代汉语。(
5
分)

1
)尔自有令,何至此也?(
2
分)答:你自己有县令,我为什么要参与(这件事)呢?(
2
分,


”“
何与为


1
分)


2
)尝道逢一老母种葱者,结庵守之。(
3
分)
答:(张允济)曾经在路上遇到一位种葱的老太太,(她)盖了小草屋看守葱。(
3
分,


”“




一老母种葱者

的定语后置结构,各
1
分)(句意不通顺者,酌情扣分)

54.
现代汉语中

路不拾遗

经常与

连用,这两个成语形容

。(
2
分)
答:夜不闭户


形容社会安定,风气良好。(
2
分,每空
1
分)
【翻译】
张允济,青州北海县人。隋大业间为武阳县县令,致力于以德行教育训导民众,百姓怀念他。元武县与武阳县接壤,县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九,母牛生下了十多头小牛。到了要分居时,妻子娘家人不肯还给那头牛,元武县衙门几任县令都不能解决这问题,那人就到武阳县请求允济评判,允济说:

你自有元武县令,怎么到这里来告状?

那人泪流不止,把事情的始末都讲了出来。允济于是命令手下人绑了那人,用衣衫蒙住他的头,将他带到他妻子娘家所在的村子去,说是抓住了盗牛贼。张允济召集村人,将村里的牛全部集中在一起,一头一头询问牛是从哪里来的,妻子娘家人不知道其中的缘故,又担心受连累,就指着那头强占来的母牛说:

这是我女婿家的牛,从哪里来的我就不知道了。

允济便揭开牛主人蒙头的衣衫,对他妻子娘家人说:

这就是你女婿,你可以把牛还给他。

妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官听说后,都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人,搭了一座圆形草房在那里守葱,允济对老妇人说:

你只管回去,不要不厌其烦地守着,如果遇到盗贼,应当来报告县令。

老妇人听从了他的劝告。回家住了一夜,那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了他,他便把总地十里之内的全部男女都集中起来,一个个到跟前来检验查问,果然找到了盗葱的人。曾有个赶路的行人,天亮前就出发,把衣衫掉到了路上,走了十几里才发觉,有人对他说:

我们这武阳县境内,路不拾遗,只要能返回去取,东西一定在。

正如这人所说,果然找到了衣衫。远近之人都称赞允济,他的政绩尤其卓异。

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