：温馨的回忆与理性的批判
《朝花夕拾》简介
本书为鲁迅一九二六所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦
门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七七月，鲁迅在
广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八九月由
北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九二月再版。一九三二九
月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是
"
回忆的记事
"
〔《三闲集
•
〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了
鲁迅从幼到青时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅
早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文
中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四四月十一日致增田涉信中说：
"
《朝花夕拾》如有出
版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一
多，读起来又乏味了。
"
鲁迅在一九三四十
春夫合译《鲁迅选集》时说：
"
只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较
差，还是割爱为好。
"
本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课
本。
五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇，主要记叙
“
我
”
对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼
“
我
”
背诵诗经时
“
我
”
的痛苦感受
《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
〈猫
•
狗
•
鼠〉通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，也正因为那时，发现了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的，也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫
《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗
•
猫
•
鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切******黑暗势力的共同特征。
〈二十四孝图〉通过鲁迅的青时代对于〈二十四孝图〉的理解，也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建，主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识
《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了
“
卧冰求鲤
”
、
“
老莱娱亲
”
、
“
郭巨埋儿
”
等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将
“
肉麻当作有趣
”
，
“
以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人
”
。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《阿长与〈山海经〉》就是集中写她的一篇，这是一个善良朴实而又迷信、爱唠叨、
“
满脑子是麻烦的礼节
”
的女性。但她竟办成了别人办不成的事情，那就是给童鲁迅买来了他梦寐以求的书
——
《山海经》。
《从百草园到三味书屋》中生动描写了塾师寿镜吾的形象，他是鲁迅的第一个启
〈琐记〉介绍
《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找
“
另一类的人们
”
而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂
(
后改名为雷电学校
)
和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的
“
乌烟瘴气
”
。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
〈范爱农〉则讲了鲁迅一为贫困潦倒的朋友，而鲁迅又通过其死来痛斥了当时的社会在鲁迅早好友中，范爱农是很重要的一位。在《朝花夕拾》的最后一篇专门记叙了与他的交往和他的不幸遭遇，标题叫《范爱农》。此人勤奋正直、孤标傲世。作者通过对他的回忆，揭露了辛亥
geming
的不彻底性。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在
geming
前不满黑暗社会、追求
geming
，辛亥
geming
后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主
geming
的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
〈父亲的病〉讲述了鲁迅的父亲因为庸医而误人的故事，鲁迅再次通过这一事件来对社会进行了批斗
《父亲的病》叙述了父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨，是鲁迅开启维新思想的开端，使他以后东渡日本想要学医救国。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位
“
名医
”
的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
〈藤野先生〉则是鲁迅在回忆于日本留学时的作品，其中讲述了自己与藤野严九郎的种种师生往事。《藤野先生》是作者怀抱学医救国的思想东渡日本遇到的一位老师，这位老师正直热情，激励鲁迅投入新的战斗。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老
“
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道
”
。表达了对藤野先生深情的怀念。
鲁迅在《无常》中，用非常生动的笔触，活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者
——
无常的形象，鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的
“
无常
”
形象，说明
“
无常
”
这个
“
鬼而人，理而情
”
，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而
“
公正的裁判是在阴间
”
。文章在夹叙夹议中，对打着
“
公理
”
、
“
正义
”
旗号的
“
正人君子
”
予以了辛辣的嘲讽。栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常
。
鲁迅回忆童、少和青时期不同生活经历与体验的散文集。全书收录了《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。
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