这一类作者像有
“
洁癣
”
的老太婆。她们把自己的衣服洗了又洗
，
结果污秽当然向肥皂投降
，
可是衣服上的花纹
，
刺绣
，
连带着别针等
，
也一股脑儿统统洗掉了。
这些浣衣妇对于散文的要求
，
是消极的
，
不是积极的。她们但求无过
，
不求有功。对于她们
，散文只是传达的工具，不是艺术的创造，只许踏踏实实刻刻板板地走路，不许跳跃、舞蹈、飞翔。她们的散文洗得干干净净的，毫无毛病，也毫无引人入胜的地方。由于太干净，这类散文既无变化多姿起伏有致的节奏，也无独创的句法和新颖的字汇，更没有左右逢源曲折成趣的意象。
这些作者都是散文世界的
“
清教徒
”
。她们都是
“
白话文学
”
的善男信女，喝白话文的白开水，她们都会十分沉醉
。本来
，用很纯粹的白话文来写一般性的应用文，例如演说辞、广播稿、宣传品、新闻报道等，是应该也是必要的。可是创造性的散文并不在这范围之内。由于过分热心推行国语运动，或长期教授中小学的国语或国文，这类作者竟幻觉一切读者都是国语教学的对象，更进一步，要一切作家(包括诗人)只写清汤挂面式的白话文。根据他们的理想，最好删去《长恨歌传》，只留下《拗相公》；最好删去杜甫的七律，只留下寒山的白话诗。
在别人的散文里看到一个文言，这类作者会像在饭碗里发现一粒砂，不，一只苍蝇，那么难过。她们幻想这种
“
文白不分
”
是散文的致命伤。
但是所谓
“
文白不分
”
的散文有好几种
，有的是坏散文，有的却是好散文。将文白的比例作适当的安排，使文融于白，如鱼之相忘于江湖，而仍维持流畅可读的白话节奏，是
“
文白佳偶
”
，不是
“
文白冤家
”
。
(
选自余光中《剪掉散文的辫子》
，
有删改
)
24.
概括文中
“
浣衣妇
”
对于散文的要求，不超过
20
字。
(6
分
)
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________________________________________________________________________
25.
文中为什么提到《长恨歌传》和杜诗？
(6
分
)
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________________________________________________________________________
26.
请解释文末
“
文白冤家
”
的含义。
(3
分
)
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24.
以很纯粹的白话老实刻板地传达意思。
(6
分
)
25.
以《长恨歌传》和杜诗，分别与《拗相公》和寒山的白话诗相对照；讽刺浣衣妇式散文荒唐的追求。
(6
分
)
26.
文言和白话两者不调和。
(3
分
)
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