龙应台
①历史对于价值判断的影响，好像非常清楚。鉴往知来，认识过去才能预测未来，这话都已经说滥了。我不太用成语，所以试试另一个说法。
②一个朋友从以色列来，给我带来一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰，但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、死掉的草，这样一把，很难看。但是他要我看说明书。说明书告诉我，这个沙漠玫瑰其实是一种地衣，有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里，第八天它会完全复活；把水拿掉的话，它又会渐渐的干掉，枯干如沙。把它再藏个一两，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。这就是沙漠玫瑰。
③好，我就把这一团枯干的草，用一只大玻璃碗盛着，注满了清水放在那儿。从那一天开始，我跟我两个宝贝儿子，就每天去探望沙漠玫瑰怎么样了。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时候发现，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开了，而且有一点绿的感觉，还不是颜色；第三天再去看，那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出潮湿青苔的气味，虽然边缘还是干死的。它把自己张开，已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水，直到有一天，那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指，层层舒展开来。
④第八天，当我们去看沙漠玫瑰的时候，刚好我们的一个邻居也在，他就跟着我们一起到厨房里去看。这一天，展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满的、复活了的沙漠玫瑰！我们三个疯狂地大叫起来，因为太快乐了，我们看到了一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。
⑤这个邻居在旁边很奇怪地说，不就一把杂草，你们干吗呀？
⑥我愣住了。
⑦是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊！你说，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里。也就是说，他看到的是现象的本身定在了那一个时刻，是孤立的，而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、千丝万缕的来历。沙漠里，很难下一场雨。没有雨水，它就不能完成生命的周期。于是，它就等待，等待一场遥遥无期的降雨。终于等到了这一天，它就急忙舒展自己的枝桠，把生命的活力展现到极致。等积蓄的雨水没有了，它就又一次收缩起来，等待下一场降雨。
⑧于是，这个东西在我们的价值判断里，它的美是惊天动地的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够对它欣赏，只有一个原因：我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点，就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。
⑨不必说鉴往知来，我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。对于任何东西、现象、问题、人、事件，如果不认识它的过去，你如何理解它的现在到底代表什么意义？不理解它的现在，又何从判断它的未来？
⑩历史就是让你知道，沙漠玫瑰有它特定的起点，没有一个现象是孤立存在的。
（摘自《智慧背囊》）
1
．作者在第③、第④段详细描写了沙漠玫瑰的开放过程，请你赏析这段文字。（3分）
2
．对于沙漠玫瑰的开放，为什么“我们”惊喜得大叫而邻居却无动于衷呢？（3分）
3
．第⑧段写道：“知不知道这个起点，就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。”请问“起点”在这里含义究竟是什么?（2分
4
．请谈谈你对第⑧段“它的美是惊天动地的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出”这句话的理解。（3分）
5
．作者通过描叙关于沙漠玫瑰的开放，说明了一个什么哲理?
6
．从沙漠玫瑰身上，你得到了什么启示？（2分）
答案：
1
．这两段主要写了“我”按照说明书把沙漠玫瑰放进一个大玻璃碗浸泡并仔细观察的经过。这不是简单地叙述一种观察过程，而是描述一种关注、一种关切、一种关爱。作者也经历了从期盼到惊喜的感情变化过程。（意思对即可，3分）
2
．因为我们知道它的起点不过是一团干枯的杂草，如今的绽放是经过了一场遥遥无期的等待；而邻居只是孤立地看现象，没把它生命现象的发生、发展过程结合起来看。（意思对即可，3分）
3
．沙漠玫瑰泡水前只是一蓬干草。（意思对即可，2分）
4
．当沙漠玫瑰积蓄它全部的生命，只为等待一场遥遥无期的雨水的时候，然后匆匆忙忙地把生命的活力展现到极致，从这个意义上说它的美惊天动地，带给人地老天荒的感动。（意思对即可，3分）
5
．鉴往知来或历史对于价值判断的影响，或没有一个现象是孤立存在的。（意思对即可，2分）
6
．沙漠玫瑰出生于恶劣环境，却有着极其顽强的生命力，启示我们要学会等待、学会坚持。（意思对即可，2分）
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