试题预览:

贵州省铜仁地区2018年中考语文试卷及答案

一、积累•运用（共30分）

1．下列词语中加点字的读音都不相同的一项是 （3分）

A．憔悴 粉碎 猝不及防

B．锤炼 唾弃 捶胸顿足

C．小憩 迄今 同仇敌忾

D．显赫 唱和 沟壑纵横

2．下列句子中没有错别字的一项是 （3分）

A．牛背上牧童的短笛，这时候也成天缭亮地响着。

B．草野在蟋蟀声中更寥阔了，溪水因枯涸见石更清冽了。

C．他能听见黄莺清呤，杜鹃滴血，也许还听见枭鸟的怪鸣。

D．梵净山的雄奇险俊，秀美清灵，古朴神秘，引得无数游客赞叹不己。

3．下列句子中，加点的成语使用最恰当的一项是 （3分）

A．树根在大地里面纵横交错，触类旁通,吸收着大地母亲给予的食粮的供养。

B．为了充实自己的“奇石王国”，他常常慷慨解囊，上门求购别人珍藏的奇石。

C．这些书法精品，或古朴，或隽秀，或雄浑．或飘逸．将汉字之美表现得淋漓尽致。

D．这一批年轻的科学家，正以无所不为的勇气不懈地行进在追求科学真理的征程上。

4．下列句子中，没有语病的一项是 （3分）

A．根据“全国国民阅读调查”数据显示看，国民阅读量少的原因是多方面的，对比阅读率较高的国家可以发现，主要是从小没有养成良好的阅读习惯。

B．《白雪歌送武判官归京》等“歌行体”诗，形式自由，语言流畅，但格调奔放。

C．抓不抓青少年理想教育，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，要高度重视。

D．托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是 （3分）

早春天气， ， ； ，水天一色， ，

卧龙一般， ，而且往往有几百上千年的年龄。

①湖水苍茫 ②在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥 ③它有生命

④那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块 ⑤江南乡间石桥头细柳飘丝

A．⑤①④②③ B．⑤④①②③ C．①②③⑤④ D．②③①④⑤

6．为下面简讯拟标题（不超过30字）。 （5分）

金黔在线讯2月17日，记者从玉屏自治县箫笛协会获悉，“玉屏箫笛”近日在国家工商总局商标局成功注册，成为全国首个获得地理标志证明商标的乐器类产品。

玉屏箫笛是“贵州三宝”之一，远销美国、日本、韩国等国家及港澳地区。2019年，“玉屏箫笛制作技艺”被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产名录。

玉屏箫笛于1979年正式注册为“玉屏牌”商标，202019年商标注册到期。为保住“玉屏牌”箫笛这块老牌子，2019年5月，玉屏自治县专程从国家工商总局商标局请来专家，为恢复“玉屏牌”商标出谋划策，并抽人专门从事资料收集、申报工作。经过近两年的努力，“玉屏箫笛”证明商标最终花落玉屏。

“玉屏箫笛”证明商标成功注册，为进一步推动玉屏箫笛产业化发展提供了更好的保障。

我拟定的标题是 。

7．请以“梵天净土、桃源铜仁”为主题，为班上设计一次综合实践活动。要求写出活动名称和活动的主要内容 。 （4分）

活动名：

活动主要内容：

8．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题） （6分）

①生，亦我所欲也；义， 。 。 。生亦我所欲， ， ； ，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（《孟子•鱼我所欲也》）

② ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

，西北望，射天狼。 （苏轼《江城子?密州出猎》）

万里赴戎机， 。 ， 。

，壮士十年归。 《木兰诗》

二、阅读•探究（共60分）

文言文阅读（共21分）

（一）阅读杜甫的《望岳》，按要求答题。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

9．①品读全诗，发挥联想和想象，用自己的话，说说“岱宗夫如何”是什么意思，描绘“齐鲁青未了”所展现的画面。 （4分）

答：“岱宗夫如何”的意思是:

“齐鲁青未了”为我们描绘了这样一幅画面：

②“会当凌绝顶，一览众山小”表现了诗人的什么精神和气概？ （2分）

（二）阅读《大道之行也》，按要求答题。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自人教版义务教育课程标准实验教科书?语文）

10．下列句子中，加点字的读音有误的一项是 （3分）

A．选贤与能 与（jǔ）

B．矜、寡、孤、独、废疾者 矜(guān)

C．男有分，女有归 分(fēn)

D．是故谋闭而不兴 兴（xīng）

11．下列句子中，加点字的解释有误的一项是 （3分）

A．大道之行也，天下为公 大道（古代指政治上的最高理想）

B．选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养）

C．是故谋闭而不兴 是故（因此）

D．故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样）

12．将文中画线的句子译成现代汉语。

①故人不独亲其亲，不独子其子。 （3分）

译文：

②货恶其弃于地也，不必藏于己。 （3分）

译文：

13．根据选文，“大同”社会有以下特征： （3分）

①

②

③

二、现代文阅读（共39分）

（一）阅读张抗抗的《梦幻同里》，按要求回答14——17题。（共21分）

①春天心里总是想着那个叫做同里的江南小镇。它位于太湖东岸，京杭大运河畔，距苏州只十几公里。同里是必须得去的，不然它就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。

②终于有机会去了同里。同里镇四周有五湖环绕。江河湖汉天水相连，同里镇就像是浸在水中的一粒珍珠，圆润得使人不忍抚摸……同里镇家家临水，户户通舟，小桥流水人家又被人誉为东方威尼斯。同里镇上的嘉荫堂、崇本堂、世德堂、陈去病故居等庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑，各有千秋，毫不逊色，无一不力透出深厚的文化底蕴，与浓烈的明清宅院的艺术氛围。

③同里镇古宅群中，还有被同里人最引为骄傲也被世人竟相传说并无数次进入影视的独一无二的“退思园”呢。

④退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰生遭贬回乡后所建的私家园林。“退思”二字取“退而思过”之意。因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样，自然是不能如同位在高官时那样张扬跋扈了，自然得打破常规，作出检省内愧的收敛状。这一“思过”。连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”，为江南古镇留下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。

⑤相传任兰生在同治年间官居安徽风颖六泗兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关监督为肥缺，凡过往商贾都要向他送红包，因此宦囊充盈，方才能在家乡同里镇上兴建这样一座显赫气派的私家宅园。取名“退思园”，只不过制造出一种认罪悔过的假象，专门糊弄皇上罢了。

⑥既是闭门思过，“退思草堂”是不可缺的；贴水近湖，视野开阔，园中山水尽收眼底，心胸仍然豁朗；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠云亭”下棋解闷，“揽胜阁”作画；春有“闹红一舸”，夏有“菰雨生凉”的情趣；还有横空出世、八面来风的“天桥”，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台”，抚琴听乐的“二曲桥”，将园主的退休生活，安排得有声有色、滴水不漏。

⑦却因是解职下台，清静中不免寂寞冷清，门前车马日稀，因此，中庭通往园内，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批佳嘉宾。侧旁的“岁寒居”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，谈古论今，以期有朝一日宦海复出，东山再起。

⑧质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，却是为了那座名闻遐迩的“退思园”——为什么人们总是要待“退”时才能思过呢?尽管退而思过，当强于退而拒思者百倍，但若在“进取”时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多“过错”么?

⑨退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异样的思绪。同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其他江南小镇，被罩上一层冥思苦想的思辨色彩。

（选自《张抗抗文集》，有删改）

14．下列对选文层次的划分，恰当的一项 （3分）

A．① / ②③④⑤⑥⑦ / ⑧⑨ B．① / ②③ / ④⑤⑥⑦⑧⑨

C．①② / ③④⑤ / ⑥⑦⑧ / ⑨ D．①②③ / ④ / ⑤⑥⑦ / ⑧⑨

15．根据段②，“同里”的“质朴而秀美”表现在哪些地方？ （6分）

16．从建筑看，退思园的“退思”体现在哪些地方？ （4分）

17．选文标题是《梦幻同里》，为什么重点却写“退思园”？说说你的理解 （4分）

18．联系上下文，品味下面语句，探讨括号中的问题（注意加点的字）。 （6分）

同里是必须得去的，不然它就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。

(画线句中的“它”指代什么？句子比喻什么？表达了作者什么思想感情？)

答：指代：

比喻

表达了作者

（二）阅读丁肇中的《应有格物致知精神》（选段），完成第19—22题 （14分）

①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

②大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物’做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。……

③我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

（选自人教版义务教育课程标准实验教科书?语文）

18．段③中加点的“实验的精神”，指的是： （3分）

19．“王阳明‘格’院子里的竹子”，错误是什么？作者用这个例子证明什么？（4分）

答：错误是 ；证明

20．格物致知的真正意义是什么？ （4分）

21．下面句子中加点的词语不可以删掉，说说是为什么？ （3分）

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

三、写 作（60分）

23．阅读下面文字，按要求作文。 (60分)

春节是中华民族最美好的传统佳节。三十夜的年夜饭，大年初一的祝福语，正月十五的闹元宵；送旧迎新的喜炮声，沸腾的龙灯和花灯，洋溢着新春气息的春联和晚会……春节里，处处是喜庆祥和的欢乐的海洋。请从你最熟悉的春节活动中，选择你印象最深感受最深的一件事或一个场景，写一篇不少于600字的文章。

要求：

1．文体不限，题目自拟；

2．文中不得出现真实的地名、校名和人名。

题目：

铜仁地区2019年初中学业（升学）考试试卷

语文参考答案及评分标准

一、积累?运用 （共30分）

1． A 2．B 3．C 4．D 5．B ( 1——5小题，每小题3分，共15分)；

6．5分；玉屏箫笛获全国首个乐器类地理标志证明商标

（评分标准：“玉屏箫笛”（1分） 获全国首个（1分） 乐器类（1分） 地理标志（1分） 证明商标（1分）；超出30字，每一字扣1分。

7．4分；例：活动名称：神游美丽的梵净山

活动内容：从电视、网站等媒体收集梵净山风景名胜、风物特产、风俗民情的图片、文字资料等，写一篇导游词，做一份图文并茂的旅游指南，在班上开展题为“神游美丽的梵净山”的模拟旅游活动。

（开放性试题，答案不求统一。）

评分标准：活动名称：（1）围绕主题设计活动；（2）活动名称简明、准确，无语病。（同时满足两个给分点的要求，1分。）

活动内容：体现自主合作学习、注重实践、人人参与的特点（1分）；活动具有可行性和可操作性（1分）；活动内容具体、表述清晰（1分）。

8．6分；（每空1分，有错别字该空不给分；①②两个小题，只给其中的一个小题评分。）① 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也

所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶

② 沉舟侧畔千帆过 会挽雕弓如满月

关山度若飞 朔气传金柝 寒光照铁衣 将军百战死

二、阅 读（共60分）

文言文阅读（21分）

（一）

9．①4分；泰山是什么样子？（1分）； 泰山拔地而起，参天耸立（1分），

苍翠的山色中掩映着辽阔无边的齐鲁大平原（2分）。

②2分；表现了诗人不怕困难、勇往直前的精神和登上绝顶、俯瞰一切的气概。

（答案不求同一，意思对即可。）

（二）

10．3分；C 11．3分；D

12.（每句中的加点字翻译正确1分；句意翻译正确1分。）

①4分；因此人们不单以自己的亲人为亲人，不单以自己的子女为子女。（译成“因此人们不单奉养自己的父母,不单抚养自己的子女”也给分。）

②2分；对财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不是自己要私藏。

13．3分；（按点给分，每点1分。）

①人人都能得到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③全社会货尽其用，人尽其力。

现代文阅读（39分）

（一）

14．4分；A．

15．4分；四周有五湖环绕（1分），江河湖汉天水相连（1分）；有着深厚的文化底蕴与浓烈的明清宅院的艺术氛围（2分）。

16．5分；退思园在建筑立意上做出些低眉顺眼的小模样，作出检省内愧的收敛状（2分）；在构思上改变了宅子的方位走向，成了别具一格的“贴水筑”（2分）。

17．6分； “退思园”是同里人的骄傲（1分），它独一无二，具有无限魅力（2分）；作者“再思同里，是为了“退思园”（1分），“退思园”给作者“异样的思绪”（1分），使同里镇蒙上了“冥思苦想的思辨色彩”（1分）。

18．5分；去同里的愿望（1分）； 去同里的愿望一直藏在自己的心里，搅得自己不得安宁（2分）；形象地表达了对同里的神往之情（2分）。

（二）

19．4分；怀疑求真的态度（2分）， 靠实践来发现事物真相的态度（2分）。

20．4分；把探索外界误认为探讨自己（2分）；证明儒家“格物”的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度（2分）（答成“传统儒家对实验的态度”给1分）。

21．4分；寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索（2分）；探索的过程是有想像力的有计划的（2分）。

22．3分；传统的中国教育不是不重视“格物和致知”（1分），而是埋没了“格物和致知”的真正意义（1分），如果去掉了“真正的”，表达就不准确就没有说服力（1分）。

本文来自：逍遥右脑记忆 /chusan/1334756.html

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