篇一:向英雄致敬 胡云舒
寒假期间,我观赏了国产电影《花木兰》和美国动画片电影《花木兰》。这两部电影在中西方不同的文化背景下风格迥异,两个版本的人物刻画、性格塑造,故事的安排完全不同,将我国脍炙人口的故事演绎出了别样的风采。
美国动画版的《花木兰》是迪斯尼公司第一次将电影素材取自中国的历史故事和英雄人物,我们不得不佩服国外的汉学家对中国文化深入研究和眼光的独到,他们给世界塑造了一个中西合璧的“英雄”。
西方文学、影视作品在塑造英雄人物往往都不是那么完美,一开始都会经受失败,闹出许多笑话,最后通过自己的努力取得成功,处处体现“天生我材必有用”的哲理。这一次,迪斯尼公司还是秉承他们一贯幽默诙谐的风格,把人物刻画的生动有趣,他们笔下的“花木兰”更像一个冒失鬼、淘气包,成天闯祸,跟传统的女性形象大相径庭,就连“替父从军”目的也被挖掘成了“为了证明自己”,可她却能在战场上歪打正着、以柔克刚、出奇制胜。这个版本其实被表现成了一个“小人物”的成长故事,只是故事背景放在了中国古代,完全颠覆了“花木兰”的光辉形象,更像一个嫁不出去的姑娘演变到一个巾帼英雄的传奇,还人性化的为她安排了两个伙伴“木须龙”和“幸运蟋蟀”,连结局都那么美国化。
中间穿插的歌曲烘托的是欢乐和轻松的气氛,整个电影都充满了搞笑,就连激烈的战争也不是那么血腥残暴,甚至显得有些滑稽。没有那么多生离死别,更像一个童话故事,更适合小朋友们观看。就影响力来说,它把中国的历史介绍给了世界,功不可没,就怕将来小朋友们学到《木兰辞》的时候已经不理解她的悲壮和豪情了。
“花木兰”是我国流传已久的女英雄,在许多地方戏曲、文学作品中都能看到她的身影,我觉得国产版的《花木兰》更加贴近我心目中的“花木兰”的形象,更加深入人心,国产版成功的塑造了勤劳善良、有勇有谋、踏实稳重更忠于祖国的花木兰。她有女性的爱心和柔情,又有男性的豪放和阳刚;残酷的战争使她学会了理智处理个人感情,最初上战场的那一丝怯弱也被一句“这是军令”而全部摧毁了。面对战友的壮烈牺牲,也曾有退缩想要放弃,却能从失落中站了起来。使心灵从脆弱到无比坚强,这些情节的设置,使人物形象更丰满。
国产版的更有几千年的历史沉淀,显得更真实可信。花木兰血染沙场,却对国家的无比忠诚;在峡谷一战中,由于大将军的欺骗,花木兰带领将士孤军奋战时,她说:“国家放弃了我们,但我花木兰决不放弃国家!”令人肃然起敬,震撼人心。结局也更符合中国国情,高中作文,花木兰不慕荣华富贵、淡泊名利,为了和平,他们选择了个人牺牲,留给我们好多遗憾。
中国文学作品在塑造英雄人物时一向都是英勇威武、形象高大,在这里还是未免俗套,花木兰被刻画成立武功高强,所向披靡的勇士,但是我在想花木兰能征战十二年,屡立战功,可能就是这样的。
我还记得“花木兰”曾说:“逃避,停止不了战争;害怕,只能让我们失去更多”。现在,我们的生活和平安乐,但是这句话让我知道了,在生活中,面对失败,我们要学会的勇敢和坚强。
篇二:向女英雄致敬 罗玮宸
电影《花木兰》和美国好莱坞动画片《花木兰》,都是借花木兰这个题材所创作的,也就是这种创作让我们看到了中西文化差异。
电影和动画片都有花木兰成长的过程。电影中将花木兰刻画得惟妙惟肖,自古以来都认为木兰形象高大,象神一样,比男子汉还硬朗许多,不会有什么儿女情长,不会有感情绊索。电影中描写的很生动,将木兰如何从感性到理性写得很清楚,让人感到很亲切。电影中花木兰从小习武,学兵法,研究用兵计策。她有正义感,常常帮助儿时的朋友小虎。同时木兰未受当时的社会不平等、等级森严等观念的约束,她没有嫌贫富的观念,她本能地认为社会上人人是平等的。长大后,她在军营中依然帮助弱小的。战场上,她曾因为一次冲动,导致一百多名兄弟惨死。后来,她成熟了,再也不冲动了,当她被围困时,从小玩到大的兄弟费小虎被子敌人当作诱饵即将被杀时,她拒绝派一兵一卒去作无为的牺牲。战争中,她总是冲在最前面,不畏敌人。说明她十分英勇。
在动画片中,木兰换了一个形象。她不怎么懂事,淘气天真; 她不知道为父亲着想,与父亲争执;她不规规矩矩,不知道向父亲道歉,不等父亲说完话就插话,而且疯疯癫癫。后来,她曾经太冲动拿大炮去轰击雪山顶造成很大范围的雪崩。我认为当她去抢大炮时并没有仔细考虑这样做的后果,如果她、李将军和那些士兵没有脱险怎么办?她只知道这样做能使单于的军队大部分丧生。但她有一段经历让我刮目相看,当她从一点武功都不会到她会用两条布条爬上木杆的顶端时,她超越了自我,也拥有了不轻言放弃的精神。
在动画片的开头部分有一些疑点:一,木兰洗澡时水面上浮泡沫。可原来的皂荚没有那么明显的效果;二,洗头水带有颜色,完全不可能。三、化妆的女子给木兰镜子涂唇,附后给木兰照镜子。原来应该是咬红纸,镜子是铜镜,颜色是黄色的,不应是透明的。
这些疑点都充分说明了动画片作者不懂中国历史,这些都是作者所想象的,更确切好说是猜想的。
在《木兰辞》中木兰是一个孝女,没有儿女情长,有一个较幸福的家庭。
《花木兰》电影和动画片中都有这个孝女形象,但是孝顺的方面不同。电影中,花木兰懂事、听话,动画片中淘气、爱顶撞,但这在中国是个顽童形象,与大众传颂的花木兰形象格格不入。
从其他方面也可以看出中外文化差异。
如中外对皇帝的描写,动画片上写的是一个白须飘飘的老人,给人一种智者的感觉;中国电影却没有那样拍。原因是外国认为皇帝必是智者。
讲了这么多不好,讲一下好处吧!
动画片加入了一些十分诙谐的元素。木须龙活泼好动,有虚荣心,要证明自己有能力,又十分莽撞。龙是我国传统形象。木须龙拿头盔当滑板的样子又让人忍俊不已。小蟋蟀十分安静,花木兰奶奶十分尊重自然万物、木兰父亲拜祖宗、木兰相亲这些情节都深深地印着中国的传统元素。
木兰拥抱皇上的情节,是美国人十分浪漫、活泼天真性格的体现。而最后的结局也是中国的大团圆。不过《木兰辞》中没有提到的人物李翔。而在电影中却是一个武功高强、有勇有谋、曾被感情所绊倒,有正义感、美丽的好形象。
总之,一句话,中外文化差异就在我们的保守与西方的浪漫。
篇三:女英雄 徐姝婉
“唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息······”这是我们上学期所学习的一首《木兰辞》,它同时也是中国文学史上,一首优秀的长篇叙事辞。全文讲述了花木兰勇敢的代父从军,十二年中立下了赫赫战功,最后胜利归来的故事。文中的花木兰智勇双全,不贪图荣华富贵,成为了人们千古传诵的巾帼英雄。不仅如此,花木兰的故事也已被拍成了电影。在这里,我想针对迪斯尼版《木兰》及马楚成导演的《花木兰》,谈谈中西方文化的差异。
在赵薇主演的《花木兰》中,她所塑造出的“花将军”,英勇无比,忠于祖国,是个不折不扣的英雄人物。但在她刚刚走上战场时,却是一个连人都不敢杀的女子。她与中国的所有传统女性一样,聪明、贤惠、善良、隐忍,端庄。在从军前操持家务,孝顺父亲,得知年老体衰的父亲即将上战场时,依然褪去了红妆,穿上了威武的战袍,在看见满是尸体的战场时,眼中充满了痛苦······而迪斯尼动画片中的花木兰,虽然表面是一个黑头发,黄皮肤的中国女性,但其内心却与“唧唧复唧唧,木兰当户织”的贤淑相去甚远。她活泼聪明,十分调皮、可爱。在被母亲逼去见媒婆未能成功时,喊出了要“释放真情的自我”的心声;在与匈奴交锋时,巧妙用计战胜了对手;在国家受到危险时,机智勇敢地救了大家······迪斯尼版的木兰已经从一个乖顺的中国姑娘,变成了大方率真的西方女性。
除了性格上的差异外,迪斯尼版的《木兰》,尽管在内容上符合中国故事的情节,如代父充军的过程、拒绝赏赐的内容及恢复女儿身的结局等,但它却融入了大量的西方元素,这当中的花木兰独立、勇敢、追求个性的解放,在从军的过程中,尽可能的去努力,不仅掩饰了自己的身份,还实现了自己的价值。她不再是贤妻良母的女性典范,而是倡导着男女平等,可以走出闺房与男人们并肩作战的女性。但赵薇所演的花木兰,代父从军只为尽孝,她在战场上成长了起来,成长成了一个令敌人害怕的将军,她隐忍着为了国家利益牺牲自己的幸福,忠孝两全!
回到家乡后,两位巾帼英雄,一个得到了幸福,另一个却放弃了去追求个人幸福的机会。这也是因为文化背景的不同。迪斯尼版的花木兰,本身就在一个相对宽松的环境中诞生,她并不是为了塑造一个英雄的形象而产生的,而是为了呼吁男女平等及个人主义,她敢于大胆表达自己的心声。中国版的木兰就大不相同,她并不能为自己而活,在她的心中,国家利益高于一切,就这样,失去了让自己获得幸福的机会。影片最后,当木兰与文泰相拥而泣时,我也不禁潸然泪下,这样对比一下,还是身处独立环境下的西方木兰较为美满一些
我相信除了个性与价值观这些方面的不同外,中西方的文化仍然存在较大差异,中国过于传统,而西方又较为开放,这在现代化的社会虽不明显,但还是能使结局发生天翻地覆的变化。
篇四:沧桑历史,千秋英雄 刘勉
历史的背影划过一个时代的辉煌,时间的巨轮变更消沉多少往事。那些英雄豪杰们,有的彪炳青史,流芳百世;有的早已被世人淡忘,如同凋零的残花,无声无息的退出了历史的舞台。无论他们曾经做了什么,但他们在自己人生这个亘古的旅途中,让生命的价值挥洒得淋漓尽致,那来自心灵深处的感叹,回荡在历史的长廊里,久久不绝。
是的,那些英雄们曾用自己的身躯,换得国家民族的兴盛。项羽为了诛暴秦,毅然起兵反抗,破釜沉舟于逐鹿之战,这是勇敢,将自己的生命与民族同在。王昭君为了大汉子民,奋然离开繁荣都城,决绝地走进了茫茫大漠,望着朔北的狼烟,你无怨无悔,早已下定决心承担这份民族大任,用自己的余生,拯救了汉朝。在历史深处的低吟,在灵魂深处的呼唤,可曾想过,漫漫千年,多少无名的烈士为国献身,而他们却被尘封在历史的沧桑之中。
是的,可曾记得那样的英雄,他们明知一死,却也要拼死一搏,为自己的民族增添最后的余光。荆轲为了自己的国家,不惜用自己的生命来捍卫祖国。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”你明知此行是永别,内心却如深水般平静。人固有一死,是的,你不甘沦为亡国人,于是你选择了行刺。虽然你没有行刺成功,但你的人生是成功了,你实现了你的人生价值。慷慨悲歌之士,视死如归。在国家危难之际,愤然挺身而出。如今,你们早已纷纷谢幕,只在那冗长的历史印记中,闪过你们的身影,让人怅然若失。
历史的沧桑之中,文化也得以传承,这些文化的传人们,用自己手中的笔,写出了人世变迁,沉起伏落。李白是英雄,一身飘逸的长衫在风中拂动,一壶清酒一轮明月,但他一生“行路难。”中年为官,宦海之沉浮,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”人生的大起大落,丝毫没有让你低沉,因为你坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”你的一生是英雄的一生,不追名逐利,却以清高自诩,敢于讽刺当朝的统治者,将盛唐的文化推向高潮!
是的,他们就是英雄,无论他们是否被我们所铭记。流星划过夜空,留下最炫目的回忆,虽然夜空依然漆黑,但精彩的希望曾经闪现;花朵盛开之后,留下最美的印记,虽然世界不再百花齐放,但绚丽的鲜花曾经展现。生命也不过如此吧!总有一天,生命的光芒总会黯淡,生命之花总会凋谢,但生命曾经精彩过,无论我们是否知道。生命的意义,不在于长短,而在于人生的价值。在千年的文化积淀中,在岁月的长河里,那些英雄们用自己的力量,去捍卫祖国与民族。那些被历史忘却的英雄们,属于他们的时代也在时间的巨轮中落了,但英雄却永远不会沦落,精神的火花啊!点燃心中最真挚的情感,燃烧成灵魂的圣火,迎来黑暗后的晨曦,它的力量,足以撼动所有人的心,将幸福与光明扎根在心灵深处,聆听着来自历史的古老与沧桑。英雄是一种境界,将人类最真实的情感显露,与这个世界融为一体,共同迎接着另一个美丽的明天。
历史逝去了,英雄却没有消失,他们永远在时间之外,默默注视着人世沧桑。
篇五:向英雄致敬 冯卓尔
江山代有人才出,各领风骚数百年。纵观历史长河,英雄辈出,豪杰云涌。在那璀璨的星河中,他们用那耀眼的光芒,照亮了我们前行的道路。
孤胆英雄
他一直都是胜利者,却输掉了一场足以改变中华五千年历史进程的战役;他一直都心狠手辣,但到了性命攸关的时刻,他却优柔寡断了起来;他是力拔山兮气盖世的西楚霸王,但当四面响起楚歌,他却显得儿女情长。
他率军五万背水一战,击败了不可一世、数倍于自己的秦军,一战成名;他一路高奏凯歌,铁骑所到之处,战无不胜、攻无不克,所向披靡。但当曾经的手下败将刘邦联手叛离他的昔日属下韩信,在楚汉争霸中击败了他,他才品尝到了失利的苦果,干涩而又深刻。
他曾一战埋死了数十万秦军俘虏,由此背上了心狠手辣的千古骂名。但从李清照的《夏日绝句》中,我们分明又看到了那个优柔寡断的他,那个本可东山再起却不愿天下人在遭战争之苦的他,那个无颜面对江东父老的他,那个乌江自刎的他。
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”在他的《骇下歌》中,我们读懂了那份力能拔鼎的霸王;“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”我们分明又读出了了这位英雄的侠骨柔情与儿女情长,以及他那有血有肉的真性情!
他是项羽,他叫英雄。
绝世枭雄
读了三国的人,相信没有多少人会喜欢他。阴险,狡诈,他挟天子以令诸侯,将追随他多年的开国功臣一个一个斩杀,那句遭千夫所指,万夫所骂的“宁我负天下人,勿使天下人负我”还回响在耳边……
荀?曾是他最得力的助手。当他征讨吕布时,张邈造反,正是荀?为他保住了基业,为他日后称雄中原提供了最有力的保障。但他,却让荀?自尽。
许攸是他战胜袁绍的最大功臣,当初他赤脚相迎的许攸和被他手下将军杀害的许攸是一个人,一样的趾高气扬,居功自傲,但他当时认为其仍有利用价值。过河拆桥,他干过不止一次。
但他仍是天下能人志士投奔的头号选择。知人善用,他亲手提拔了于禁和徐晃两员“五虎良将”;礼贤下士,是他为大魏留下了司马懿这个天赐良将。治世之能臣,乱世之奸雄,在那个乱世,英雄亦奸雄,奸雄亦英雄。三国人物最难读懂的是他,而要读懂三国,必须先读懂他。
他是曹操,他是英雄。
安邦英雄
他是最无争议的英雄,一个中国历史上最标准的英雄。他将自己的一辈子都投入到抗击金兵的战斗中,毕生精忠报国,却在即将大功告成时,被十二道金牌召回。叱咤疆场的他,却被小人秦桧的三言两语击败,遗恨风波亭。
他是那么意气风发,用八百人击败十万金兵;他是那么勇猛无敌,杀退无数金兵;运筹帷幄,率领八锤大闹朱仙镇……一切的一切,都因为他有着爱国情怀和不屈不挠的民族魂。
虽然他有能力独霸一方,但他依旧勤勤恳恳地为大宋效力,哪怕他是在为昏君效力。不难想象,如果没有了他,那么今日之中国,人数最多的,会是汉族吗?
他是岳飞,他叫英雄。
尾 记
他们是英雄,是他们照亮我们前行的道路;他们是英雄,是他们确定了我们的奋斗方向:项羽教我们率真,曹操教我们信任,岳飞教我们忠诚……他们只是一小部分,还有更多英雄,一同铸就了中国辉煌的历史。
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