我的课外英语是一名加拿大人，我们之间就不可避免的出现了文化冲突。那天下午，我们聊到了孝敬父母。我说：“孝敬父母在中国是子女应尽的义务，这是法律所规定的。”他瞪着大眼睛，急不可耐的打断我的话：“不可能，我从未听说过有任何一条法律规定我每天必须照顾父母多少小时，否则就不是儿子，加拿大是这样，中国也是这样。”我们据理力争，并说明：法律上确实有这一条啊。老外耍起赖来，他咆哮着：“告诉你什么是法律，法律就是一群过时的人用着过时的鹅毛笔写出的过时文章......我们的父母都很健康，有足够的养老金，身体也很硬朗，我看不出有什么需要我去孝敬的。”天哪，这样的外教也来教我们。我们都知趣地闭上了嘴。因为再说也没什么新花样，只能增加彼此的不快。
然而，课后我们和其他中方老师聊起来，忽而觉得不必再怪罪于他。或许这就是文化上的差异吧。他是在西方文化的熏陶下的，我们则受到完全东方式的教育。无论从那方面讲，都是不同的。正像的两条支流泾河和渭河一样，界限分明，却不可分离。我们中国的儒家文化以孝为先，将孝作为一种，是一种强制性的要求，孝是一种美德，不孝是要背上骂名，会受到道德的谴责，甚至是法律的制裁。
作为西方社会，有些国家或许经济实力较强，子女们很早就经济独立，社会保障也比较好。老人们也乐得清闲。因此人们只把孝敬作为一种，一种。总而言之，各有各的好处，东方文化可以保障老人身体健康，，这在我们保障制度不够完善的前提下十分必要。但有时会给子女背上沉重的物质和精神包袱。西方习俗体现自由平等，但我们也看到，这种物质化倾向使人变得冷漠、自私。
于是，我理解了老外，其实他只是站在自己的文化立场上说话。第二节课，他很抱歉地对我们说：“我错了，这里是中国，不是加拿大。”我对他说：“无论是中国还是加拿大，我们都在上。，愿我们互相理解。”他会心的一笑，我们的手握在了一起。
是啊,写人作文，渭河与泾河在黄河中握手，无论是清水还是浊水，终将会融为一体。
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