沙漠的浩荡波涛，大海忧愁于自己多水无陆。沙漠从大海中获得了水；大海从沙漠中得到了陆，他们都变成了良田。可是他们却失去了沙漠的广袤，大海的胸怀，因完美而失去了个性。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”在词人眼中，恰是月的朔满之变，透着千娇百媚的清光。倘若天天是满月，又怎会有大家笔下，欲隐还现的美景？

阴晴圆缺月皆美，正因为个性的存在，让世界多出一种叫独特的风景，为人们撒下一种叫做回味的芳香，恰如花坛之于原野,日记，八股文至于白话文，韵文至于古文，前者是追求形式之完美；后者乃个性张扬之体现。及尽人工与自然和谐，其情味高低显然易见。

唐是诗歌盛产的年代，亦是个性奔放的朝代。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，李白以他豪放不羁的个性书写着半个盛唐的悲喜哀乐；“天若有情天亦老”，浪漫飘逸的李贺用他短短的年华填满一首首的诗篇。唐朝之盛，不仅在国势，还在于其个性奔放的诗人。

美，不在于形体的完整，在于或完整或残缺的形体之中虎虎而有生气的个性。圆明园的残墟还留在京城的土地上。即使当年，那繁盛浩大的雕镂画栋之间，飘荡着腐臭，体现着一个民族个性流失的悲哀。这样一群个性沙漠的人们，又怎会有可言！米纳斯的阿芙罗蒂德塑像，失去的是双臂，可沉静、温雅的眼神中透出自由与个性的闪亮，透出精神之美，透出民族的力量。

阴晴圆缺月皆美。个性是精神的骨骼，是支配人的控制力。风骨高强，人的精神才不会软弱。《指南录》背后，是文天祥风打不摧，雨浸不毁的忠心。《呐喊》背后是鲁迅个性，坚持斗争的铮铮铁骨。

阴晴圆缺月皆美。在来往中坚持个性，需要“众人皆醉我独醒”的；需要“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的决心；更需要怒庵不惧凌辱的坚定；最要紧的是，要有《随想录》式的自我剖析的勇气。

阴晴圆缺月皆美。那些为追求完美划一的人们啊，你可否歇歇脚？不同种原子、分子个性的碰撞，产生了能量，创造了宇宙。坚持我们的个性，让个性碰撞，?发出智慧的火花，激荡出的强音。

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