只应深信尼山语，磨不磷兮涅不缁。 ——题记

《礼记》中，孔子这样说儒者——其饮食不溽。看来不仅“色恶不食”，“臭恶不食”，曾厄于陈蔡之间，饱尝过饥饿之苦的孔子，如今竟如此苛求饮食了。

是他要求过高，还是身体太娇贵？

都不是。问题就出在一个“礼”上。

“克己复礼&rdquo,初三作文;，孔子一生都在为礼教奔波。他所在意的不仅是“食”，衣食住行无不在“礼”的约束下。

品格上 “儒者”以忠信为宝，“涅而不缁”，到春秋时一切礼法已成了繁文缛节，倒的确有些“食之无味，弃之可惜”了。

到如今，快节奏的已让人无暇顾及礼数，见人匆匆问声好，日日 “趋庭”，已然失去了君子风范。

孔子有闲心去较生活的真，他“学而为己”，修身养性。我们现代人却是为考试而，为赚钱而工作，衣食住行已无了“礼”的约束。“礼”已渐渐淡去了。但是，一个不礼的人又如何能心清如水，成为谦谦君子。一个为世俗名利所包围的人又如何能成为大写的人？

穿越千古的尘埃，在古人的心中，寻找那一方净土。虽身处尘世，但那“繁复”的礼节却给浮生以宁静，予以平和，赋人生以感悟。

不知礼者，也枉来人世了。无束缚不成器，无规矩不成方圆。这不仅适用于古代，亦适用于现代。

今生有礼今世好，莫笑尼山说旧辞。

本文来自：作文大全网 http://www.jiyifa.cn/zuowen/62703.html