痴痴的迷茫着，傻傻地着，望着无月的天空，轻轻低唱，这是一种怎样的忧伤？茫茫人海，芸芸众生，生亦梦，死亦梦，这是一种怎样的忧伤？不坠的夕阳下一条不变的长影，轻轻从这头流向那头，流向未知，流向曾经坠落了的，这又是一种怎样的忧伤？

有一种爱在人与自身之间，有一种美在心中最深处氤氲，有一种人他用自己哭泣的笔记下独特的心境，却怎能道出，唯留和他有同样心情的人去互相凝视。那又是一种怎样的心境？没有人可以说出，有的只能是几行朦胧的文字来记述那份朦胧。

其无病呻吟耶?其附庸风雅耶？其心耶？其梦耶？没有人会去争辩，是的，没有人，没有人会为了世人永远不会明白的事情而争辩，一泓清泉将永流心间。

海子不在了，他给无知的人类留下的又是一种怎样动人的哀伤？不禁自问：你们人类何求？人生在世，是否与万物一样，一生追逐着灵魂的远方，只为使种族向更高的方向前进。最大的快乐莫过于作为人而生，作为人而死。然而这又怎是一件简单的事，毕竟人类不等于人。

郭敬明在书中曾提到过小引的一首诗，看后竟令我由衷地感到臭气相投,说明文，也只有这首诗最能表现那种不为人知的忧伤：

西北偏北

西北偏北羊马很黑

你饮酒落泪西北偏北把兰州喝醉

把兰州喝醉你居无定所

姓马的母亲在喊你

我的回回

我的心肺

谁也不能准确地描绘出这种心境。可以言出的心境又怎能称之心境，就像已被设计的未来又怎能称之为未来一样。不可名言，不可预知，这似乎就是梦的本质，是一种心灵的默契。是的，一切为梦，为了心中朦胧的梦，为了永远不可能实现的向往，忧伤着自己的忧伤，书写着自己的读物，任他人去批判，去憎恶，去鄙视，去反对。时光悄然而逝，没有人能说孰对孰错。善意的试图把他们从自己的心境中拉出，恶意的不免恶言相向。这又是一种怎样的忧伤？

为何忧伤？衣不蔽体食不果腹？世态炎凉人同陌路？短暂人生多舛？都不是。这些庸人似乎只在自扰，唯留贤者在旁讥讽。然而子非庸人，焉知庸人之忧哉？天地苍苍，其正色耶？人各有思，其熟知耶？

自古执子与通子互充历史。执子信念唯一，终生不渝；通子出世入世，豁达开通。也许其忧伤者正是在二者之间，既想保持信仰，又须与世浮沉，既想独善其身，又为世俗所羁绊，忧伤也便不足为奇，这又怎不是一种智慧的忧伤呢？

然而误入歧途者甚多。郭敬明误从忧伤转为悲伤，失去了忧郁的本质以致不能自已；韩寒早已陷入批判的深渊，令人叹惋；海子迷途于神性的禁区，失去了作为人类的职责。这种忧伤并不可怕，可怕的是陷入其中而不能自拔。

一池清水可以映照月光，可以将自己变为月光，去照亮黑暗，更可以滋润万物，即使它原本只是一池清水。

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