众多的大智慧者在这一个物欲横流的年代里走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又如此艰难。

还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的。可结果我是失望的，我没有触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。

没有人会否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，用哲学的高度辨析人生、世态，我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，他在某种程度上正在走向平庸，他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”但他无力拒绝。

而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。

当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众们，你们好吗？”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的倒塌！

但杨丽萍又能如何？当《云南映象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力，变得平庸只是无奈的必然之举。

是什么让一个时代的大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难？

答案很简单，是当下的文化与文化品位。

在这样一个文化缺位的年代中，留给不平庸的大智慧者的空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益，经济等许多与不平庸的大智慧者本性相斥之物。越来越狭小的生存空间逼迫着他们渐渐地自己的坚守。因为拒绝平庸，可能就意味着放弃生存的机会。

但一个时代不能没有不平庸的大智慧者，他们的精神与思考引领大众思考的航线,高考作文。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值就在于思考”。如果缺少了不平庸的人们思考的航标，那么将会有一大批人们找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。

但是，为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务，是一个民族的任务。

拒绝平庸，更是每个人的任务。

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