村上春树曾说：“死不是生的对立面，而是作为生的一部分，永久地存在。”如一条漫长而奔腾的河流，左岸是生之繁花，肆意开绽；右岸是死之烟火，傲然?影。而我们伫立于河流中间，何妨长啸，徐徐行去？

　　漂浮于布达拉湛蓝天空的云霞，俯视几千年来人们踏着信仰之光的生死相继。飞舞的雄鹰翱翔于灵魂的头顶之上，引领他们直至极乐之地。曰为“天葬”的仪式，任其死去的肉体由生灵啄食。这不是对生命的不，而是将灵魂送回至他最初的天堂。与其倚靠冰冷仪器而维持心脏无谓地跳动，不如闲赏月白梨花，感受生命最原始而壮丽的轨迹。

　　正如泰戈尔诗中所言：“生命之花，其开放与颓败都闪烁这天地。”如四月街旁所盛开的白花，开得肆无忌惮，似有一种至死方休的豪情。繁繁密密的碎花，因为对生命的热爱，对生命的彻底展示，所以迷醉了人们的双眼。

　　似柳七郎，原求官场一位，却被一旨圣意而断了念想，官场之路死了，但诗意却温柔了他的红袖光阴。面对深不可测的断崖，与其舍命探其究竟，何不回首，寻另一处佳境？似苏东坡，遥遥仕途，重重艰辛。名利场上的失意，却浇不灭他心中灼灼燃烧的美好。那一尊皎洁的江月，或许为他寻了另一处桃源。

　　感受生命，理解生命，遵循生命，并享受生命。如石田衣良所言：“离开算什么？怎样的离开才是最重要的。”生老病死，人生必经路途，坦然面对，必能察生命之瑰丽。

　　坦然，不代表漠视，不代表任生命来去。而是不强求，并缀生命以美好。生命之途，其崎岖艰辛不言而喻，但没必要苦苦追求其长度，而应寻找属于自己的生命意义。或醉眠于树阴,高三作文，或高歌于山巅，或傲然于浮云，或闲钓于碧溪。每个人都有属于自己的生命轨迹，地开始它，亦要勇敢地结束它。

　　花开一生，绽其美好，无须苦苦不颓败；人行一世，寻其真谛，何妨长啸且徐行？

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