如果说狄更斯在《双城记》中的论述“这是最好的时代，也是最坏的时代”令人惊诧，那么居里夫人的名句“人们在每一个时期都可以过有趣的”则令人恍然大悟。小而化之，人的年岁与历程亦如此。往昔、未来与当下都一样，唯一的不同便在于我们只活在当前。因此，固守往昔与未来的美好都不可取，我们应该坚守当前，创造美好。

当代人普遍怀旧，在回忆中抚摸已逝岁月的美好。然而，赫尔曼·黑塞的小说《荒原狼》中插入的心理论文却写道：“过去有人曾高唱：‘噢,读后感，童年不逝多么’……但他完全忘记了孩子们也绝不是幸福的，他们也会经历各种冲突，经受各种分裂和。”诚如此言，失去了现场感，人们对往昔的回忆常常过滤了苦楚与辛酸，一如岁月的河水洗去回忆荷叶上的灰尘，只停留在臆想出的美好当中。而这恰恰是危险的，如《牡丹亭》中的名句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”透出的情感，臆想的美好只会使充满——自然也充满愉悦——的现实更加丑陋不堪，在反差中使人悲观消沉。于是，我们便在臆想的沼泽中一点一点深陷，渐渐以为当前就是沼泽。可见，沉湎于往昔美好并不可取。

那么，一味幻想未来的美好又如何呢？

贝克汉姆对记者说：“我踢得最精彩的永远下一个球。”他旨在告诫人们不断进取，不能自满，不幸却被人奉为金科玉律——而只用于幻想未来的美好，轻视当前。我不相信没有水一点一滴的汇聚就能形成海洋，我也不相信没有沙一粒一粒的积聚就能形成沙滩，我同样不相信没有树木一棵一棵的生长就能形成森林。未来的美好就是那一片海洋、沙滩和森林，当前就是那一滴水、一粒沙和一棵树。没有现在的，何来未来的美好？不去筑造当前的地基，却一味幻想未来金碧辉煌的空中楼阁，这也是不可取的。

往昔与未来的美好都不可靠，只有当前是可以信赖的。作家张炜在散文《寂寞营建》中写道：“可以信赖的是昼夜不舍的劳作，是银匠似的打磨精神。创造物上遗留了指纹摩擦的光亮，有着心的刻度。日复一日，寂寞营建，从不指望有过多的。”只有在当前“寂寞营建”，不空想往昔与未来的美好，才能创造出“有着心的刻度”之物，从而永存美好。那时，我们便会惊喜地悟出：

坚守现在，才能创造美好！

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