20147. 诚信

　　名言

　　●天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。--《韬奋文集》

　　●生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。--冯雪峰

　　●说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。--《伊索寓言》

　　●诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。--富兰克林

　　●至诚如神。--《礼记?中庸》 真诚的最高境界有如神灵。

　　●忠诚是人生的本色。--清?黄宗羲《明儒学案》 忠诚应是人生的本来面目。

　　●惟天下之至诚，为能化。--《礼记?中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。

　　●诚者，天之道也;思诚者，人之道也。--《孟子?离娄上》真诚，是自然之理;心地真诚，是为人处世之理。

　　●君子以言有物，而行有恒。--《周易?家人》 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

　　●君子以行言，小人以舌言。--《孔子家语?颜回?孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

　　●处己、事上、临下，皆当如诚为主。--明?薛?《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

　　●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。--唐?韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

　　●文以行为本，在先诚其中。--唐?柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

　　●欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。--唐?韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

　　●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。--宋?苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

　　●至诚则金石为开。--《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

　　●精诚所加，金石为亏。--汉?王充《论衡?感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。

　　●诚之所感，触处皆通。--宋?吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。

　　●人之操履无若诚实。--宋?朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。

　　●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。--宋?朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

　　●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。--宋?朱熹《四书集注?孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

　　●遇欺诈之人，以诚心感动之;遇暴戾之人，以和气薰蒸之。--明?洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

　　●金有一分铜铁之杂，则不精;德有一毫人伪之杂，则不纯矣。--明?薛?《读书录?体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

　　●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。--清?曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。

　　●百虑输一忘，百巧输一诚。--清?顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

　　●神莫神于至诚。--宋?张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。

　　●诚者，圣人之本，百行之源也。--宋?周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。

　　●君子乾乾不息于诚。--宋?周敦颐《通书?乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。

　　●感人以诚不以伪。--清?方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。

　　●修身处世，一诚之外更无余事。--明?朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

　　●圣人为知矣，不诚则不能化万民。--《荀子?不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。

　　●君子养心，莫善于诚。--《荀子?修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

　　●至诚无息。--《礼记?中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

　　●修学不以诚，则学杂;为事不以诚，则事败。--宋?晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。

　　

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